——真题、模拟题同类选项命题语言分析
前言：年笔者以真题的形式整理了年以来的“同类选项对比”，推送之后得到了很多同行的认可，但是由于做的比较粗糙，使得老师对一些选项的用法有些不清楚。经过两年的高考题更新，笔者重新对之前的资料做了全新的梳理，又增加了一些新的命题语言，也对每个命题语言做了些许说明。同时增加了模拟题的对比，这样使得资料更加饱满，也更有说服力。由于学识、水平有限，如有不当，欢迎提出批评。因为内容较多，所以分期上传，请大家见谅。
一：西周文化认同的一般都是正确的
统计：真题3个，其中作为选项的两个全都正确，在题干中出现的一个。模拟题12道，正确9道，错误3道。错误的给出了答案解析。
关于“文化认同”，它所回答的是“我们是谁？”亨廷顿曾指出，不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”，即用“祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己”，并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同，如20旗帜、十字架、新月形、甚至头盖等等。亨廷顿认为“文化认同对于大多数人来说是最有意义的东西”。总之，“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族的认同和国家的认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。
中华文化辞典（冯天瑜主编.武昌：武汉大学出版社..第20页.）把文化认同解释为一种肯定的文化价值判断。即指文化群体或文化成员承认群内新文化或群外异文化因素的价值效用符合传统文化价值标准的认可态度与方式。经过认同后的新文化或异文化因素将被接受、传播。
——《百度百科》
1．（·全国Ⅰ卷）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封
A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
A
2．（·全国Ⅱ卷）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的
A．河南 B．河北
C．陕西 D．山东
C
3．（·课标全国卷）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制
C
1．(·广东二模·24)
表2
表2反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是官话( )
A．实现了全国文字的统一B．有利于促进文化认同
C．消除了各地语言的隔阂D．强化了封建君主专制
B
2．(·福建厦门二模·24)西周时，周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力，包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容；各邦族多依旧保有其宗族组织，同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是，当时( )
A．儒家礼乐文明推动文化认同
B．中央政府实现对地方的直接管理
C．分封制的推行促进族群融合
D．土著邦族作为新兴政治力量崛起
C
通过题干中“周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力”，可知题干主要考查分封制，通过题干中“各邦族多依旧保有其宗族组织”，可知分封制有利于地方的稳定，通过题干中“在一定程度上践行周礼”，可知该做法有利于社会生活的规范和统一，故选C项；儒家文化产生于春秋时期，不是在西周，排除A项；周王对地方的管理是通过分封诸侯的方式来实现的，不是直接管理，排除B项；通过题干可知，土著各邦族要服从诸侯的管制，不能说其作为新的政治力量崛起，排除D项。
3．(·四川乐山三模·24)周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐，通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去，本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。“雅乐”的传播( )
A．推动了文化认同B．实现了思想统一
C．加强了中央集权D．孕育了宗法制度
A
4．(·广东汕头一模·24)西周初年，武王之弟康叔受封于殷商旧地，建立卫国，管理殷民七族；周公之子伯禽受封于奄国故地，建立鲁国，管辖殷民六族；成王之弟叔虞受封于唐国故地，统治夏墟。这一举措的目的是( )
A．防止宗族内部产生利益纠纷B．联合旧贵族扩大统治基础
C．以血缘关系为纽带巩固统治D．促进民族交流与文化认同
C
根据材料“武王之弟康叔受封于殷商旧地……管理殷民七族；周公之子伯禽受封于奄国故地……管辖殷民六族；成王之弟叔虞受封于唐国故地，统治夏墟”，周分封同姓亲族到各地，以维护其统治，故选C项；根据材料“管理殷民七族……管辖殷民六族……统治夏墟”可知，目的是管理地方，排除A项；根据材料“武王之弟康叔受封于殷商旧地……周公之子伯禽受封于奄国故地……成王之弟叔虞受封于唐国故地”，受封的是同姓的亲族，排除B项；根据材料“管理殷民七族……管辖殷民六族……统治夏墟”，目的是管理，非文化交流，排除D项。
5．(·河南洛阳一模·1)商周时期对异族群体的经略方式存在差异，商人与异族建立的多是一种或稳定或不稳定的联盟关系，而周人则直接将姬姓贵族分封到这些异族聚居区。这一变化旨在( )
A．加强中央集权B．强化贵族专权
C．维护统治秩序D．增进文化认同
C
由材料“周人则直接将姬姓贵族分封到这些异族聚居区”可知通过同姓与异姓的交错杂居达到维护统治的目的，故选C项；商周时期并未实现中央集权，排除A项；材料强调的是分封制而非贵族专权，排除B项；材料强调分封制加强统治的影响而非增强文化认同，排除D项。
6．(·湖北鄂东南省级示范高中教育教学改革联盟学校高三上学期期中·1)辟雍是周天子祭祀祖先、布政、施教等活动的综合性场所。周天子在开放空间通过礼乐仪式将传统风俗习惯和国家治理规范传递给无数受众。由此可见，辟雍的主要社会功能是( )
A．聚集宗室功臣，巩固集权政治B．和谐贵族关系，促进社会和睦
C．区分血缘亲疏，维护等级秩序D．传递知识信仰，增强文化认同
D
7．(·广东惠州一调·24)西周初年，周王对殷王的祖先神进行了改造，改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系，而是整个天下的保护神。周王此举有利于( )
A．强化血缘宗法B．维护尊卑关系
C．凸显宗教信仰D．加强文化认同
D
8．(·河南郑州一模·1)周代分封制下，各封国贵族要按“周礼”行事，学说统一的“雅言”即王畿的方言。这些规定( )
A．强化了中央集权B．促进了文化交流和文化认同
C．实现了文字统一D．基本消除了地方的语言隔阂
B
9．(·湖南五市十校教研改共同体高三12月联考题·1)公元前年，齐国攻打魯国，魯国派使臣见齐君说，魯国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是( )
A．盟约对各诸侯的政治约束
B．荣辱与共、利益一体的宗族观念
C．诸侯必须服从天子的分封体制
D．文化认同、天下共主的心理渊源
D
10．(·山东日照高三第一学期期中·1)在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期( )
A．实现国家统一成为社会的共识B．种族和文化认同观念已经出现
C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈D．血缘成为维系政治认同的纽带
B
11．(·山东滨州高二第二学期期末·1)西周甚至春秋早期，不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此，铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制( )
A．强化君主专制权力B．导致诸侯国不断发展威胁王室
C．推动国家走向统一D．推动了文化的交流与文化认同
D
12．(·江苏盐城高三第一学期期中·1)《左传》记载：“史佚之(西周初年太史)《志》有之，曰：非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”对此理解正确的是( )
A．地域政治取代了血缘政治
B．宗法制度由此确立
C．诸侯国离心倾向渐趋强烈
D．“文化认同”是区分种族的主要标准
D
二：制度沿用或稳定的都是错的
统计：真题3个，其中作为选项的全都是错误的。模拟题12道，作为错误项11道，作为正确项1道（其实本质也是错的，请参看第5题此题给出了答案解析。
首先笔者将“沿用”、“稳定”等同的使用在语言分析之中。中国作为悠久历史的国家，制度的建立也是多样的，就同一个制度而言不可能原封不动的使用下去。比如郡县制，出现于春秋、确立于秦朝，此后历代都使用了郡县制，但却都发生了细微的变化。再比如，重农抑商政策，虽然每个朝代都使用，但是松弛程度也不同，有基于此这样的语言也成为高考真题语言的常用词语。
———笔者分析
1．（·海南卷）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明
A.分封制有利于政权长期稳定B．血缘分封是中央集权的基础
C.分王子弟是皇权的一种体现 D．周代制度受到历代政权推崇
2．（·海南卷）《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了
A．周代制度在后代被严格奉行B．古代政治制度变迁异常缓慢
C．重农抑商从周代始一直推行D．农桑是古代社会经济的主体
3．（·全国Ⅱ卷）汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了
A.地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾
C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
1．(·全国Ⅲ卷高考考前模拟预测一·24)周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初( )
A．被分封地都沿用商夏的旧制B．分封制达到“以蕃屏周”的目的
C．放松了对分封地的管控力度D．对分封地采取了灵活的民族政策
D
2．(·广东清远高一第一学期期末·2)“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”对材料解读最准确的是郡县制( )
A．标志着中央集权制的确立B．其行政区划被沿用至民国时代
C．有利于多民族国家的统一D．保证了中央对地方的垂直管理
C
3．(·山西45校高三第一次联考·2)以下是秦朝九卿职以一览表，对此表理解准确的是( )
A．反映了官僚政治的发展历程B．为历代王朝所沿用
C．职能分工体现出相互制约的原则D．还没有完全摆脱家国一体的政治状态
D
4．(·江苏苏州高三期初调研·3)“军国重事，无不领之。此由中央政府常派重臣镇压地方之上，实为一种变相之封建。而汉、唐州郡地方政府之地位，渺不再得。此制大体上为明、清所承袭，于地方政事之推进，有莫大损害。自此遂只有中央临制地方，而中央、地方共同推行国政之意义遂失。”这说明该制度( )
A．是中央派出机构，非地方行政机构B．地方缺乏自主性，不利地方政事推进
C．所辖地区广阔，并且拥有较大权力D．有利于加强中央集权，为后世所沿用
B
5．(·河南林州一中高三8月调研·14)汉武帝重用身边做侍从、秘书等工作的人，让他们担任侍中、常侍、尚书等，参与军国大事的谋议，这往往为后世君主所效仿。这主要体现了( )
A．汉代中央内部争斗激烈B．加强君权统治为后代所沿用
C．君权与相权间矛盾尖锐D．历代君主将汉武帝作为榜样
B
A项不能体现“为后世君主所效仿”，故A项错误；根据材料“重用身边做侍从、秘书等工作的人……参与军国大事的谋议”，皇帝加强自身权力，根据材料“为后世君主所效仿”，体现了加强君权方面的长远影响，故B项正确；材料仅反映了加强君权的一面，不能体现与相权斗争的一面，故C项错误；后世君主效仿的是加强君权的措施，故D项错误。
笔者备注：思想可以被沿用，但是制度不能被沿用，具体请参看“语言说明”。
6．(·江苏南通、扬州、泰州二模·3)唐代的取士原则事实上兼顾着士人的平日才学与科场表现，有时主考官还派专人采访举子在社会上的才德声望，制成名录以供录取时参考。由此可见，唐代科举( )
A．沿用九品中正制B．录取限制较为苛刻
C．存留察举制痕迹D．考试程序趋向公正
D
7．(·江苏无锡学业水平第二次模拟考试·2)“夏之贡，殷之助，周之彻，皆十而取一，盖因地而税。秦则不然，舍地而税人，故地数未盈，其税必备。是以贫者避赋役而逃逸，富者务兼并而自若。”对此理解正确的是( )
A．秦朝沿用了夏商周的土地制度B．秦“舍地”说明当时废除了土地税
C．秦“税人”是土地兼并的原因之一D．秦“税必备”说明当时国富民足
C
8．(·四川广元一模·24)清华大学彭林教授认为：周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。对此理解准确的是( )
A．西周礼乐制被后世沿用B．国人文化传承意识增强
C．礼是中国文化基本元素D．儒学经世致用的入世观
C
9．(·广东广州高三调研测试题·25)在考古发现的汉代官吏墓葬中，陪葬品除《秦律》等大量律令外，还经常伴有一些用来预言凶吉、卜定疑难的简册，如《日书》等。这反映了当时( )
A．沿用了秦代的基本政治制度B．治国思想发生根本改变
C．儒学融合了法家、阴阳家思想D．社会生活受神秘主义影响
D
10．(·江西高三第一次联考·5)黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于( )
A．沿用旧制，鲜有改革B．赋役沉重，百姓困苦
C．单一赋种，没有差等D．统一征缴，耗时费力
B
11．(·江苏盐城三模·14)罗马法规定：“故意杀害他人”处予死刑，而“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”可通过交一只公绵羊替罪，这一原则长期沿用。由此说明罗马法( )
A．缺乏严格统一的判罚标准B．注重区别对待不同犯罪类型
C．掺杂诸多原始落后的习俗D．其法律条文一直被近代沿用
B
12．(·河北承德联校高三上学期期末考试题·18)17世纪，荷兰法院普遍使用查士丁尼法以补充当地法律的不足。年，荷兰制定自己的民法典，从而有了罗马荷兰法的典型形式。借鉴罗马法的原则和制度在近代欧洲已经成为普遍现象。材料表明( )
A．罗马法精神在近代被赋予了新意B．荷兰是发展罗马法最典型国家
C．欧洲近代沿用了罗马法法权理论D．罗马法维护新兴资产阶级利益
A
三：运用了国家力量的一般是正确的
统计：真题2个，其中作为选项的全都是正确的。模拟题8道，作为错误项1道（详参模拟7）
国家实力是指一个国家存在的两种实力，一种是硬实力，另外一种是软实力。硬实力是指支配性实力，是指一国的经济力量、军事力量和科技力量；通俗的说硬实力是指就是指看得见、摸得着的物质力量。“软实力”作为国家综合国力的重要组成部分，特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。
硬实力是指支配性实力，是指一国的经济力量、军事力量和科技力量；通俗的说硬实力是指看得见、摸得着的物质力量。 硬实力是有形的载体，软实力是无形的延伸。强盛的软实力，恰是一种硬形象。从某种意义上说，一个国家提升软实力比提升硬实力更为困难。经济硬实力的提升，有市场的“无形之手”就能强劲发展。硬实（HARDPOWER）：是指支配性实力，包括基本资源（如土地面积、人口、自然资源）、军事力量、经济力量和科技力量等。
备注：没有查到具体的国家力量一词，但是看到百度百科对国家实力给出了解释，为了尊重编写者，故而没有改动。
1.（·全国Ⅱ卷）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大
2.（·全国Ⅱ卷）我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展
A．源于大一统的政治体制B．得益于国家力量的支持
C．是商品经济繁荣的结果D．受到了宋明理学的推动
1．(·山东济南一模·27)明代李时珍撰成的《本草纲目》由朝廷颁行；清代康熙年间组织人力对疆土进行全面测量，绘成《皇舆全览图》，至今仍有很大参考价值；清代修建的圆明园，是我国名园的集锦和缩影，还吸收了西欧园林建筑的风格。这些成就( )
A．是商品经济繁荣的结果B．得益于国家力量的支持
C．受到了西方科技的影响D．促进了向近代社会转型
2．(·广东惠州高二第一学期期末·36)中国历代多设置司天监，但名称不同。周朝有太史，秦汉以后有太史令，隋代设太史监，唐代设太史局，宋、元两朝有司天监，元代又设太史院，明清称钦天监。司天监掌观察天象，推算节气，制定历法。这说明，我国古代天文学的发展( )
A．源于大一统的政治体制B．受到了宋明理学的推动
C．是商品经济繁荣的结果D．得益于国家力量的支持
3．(·安徽合肥三模·26)宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝( )
A．国家力量推动科研项目实施B．发展科技服务于农牧业生产
C．科研机构设置日渐完备D．注重培养专业技术人才
4．(·北京朝阳高三第一学期期中·22)光绪二十八年《钦定中学堂章程》中明确规定，各中学第1年讲外国上古史，第4年讲外国史法沿革，每周3课时。这是( )
A．清政府洋务运动中的重要措施B．国家力量推动下教育体制变革
C．为新思潮萌发创造了有利条件D．中国教育近代化迈出的第一步
5．(·山东威海二模·30)年，“国民经济建设计划”指出：“关于国民经济建设……应当是有计划的有统制的建设，而尤贵有一强有力的经济参谋部，通盘筹划，在整个计划之下，……全国一致动员，这个经济建设运动，才有成功的希望。”此计划( )
A．为经济的自由发展创造机会B．表明政府认识到团结抗日的重要性
C．利用国家力量发展民族经济D．从国家层面遏制了官僚资本的扩张
6．(·江苏南通、扬州、泰州二模·9)年，国民政府实业部成立国营基本工厂设计委员会，进一步规划了国民经济。年，实业部又制定了《实业四年计划》，计划兴建中央机器厂、中央钢铁厂；还拟利用外资兴建大型硫酸铔厂和一个炼糖厂。这表明了国民政府( )
A．采用苏联的计划经济模式B．发展官僚资本以压制民族工业
C．全力围剿工农红军的企图D．利用国家力量来发展国民经济
7．(·安徽皖南八校高三第一次联考·23)世界现代史上，曾出现过三种比较典型的现代化模式，即苏联的斯大林模式、美国的罗斯福新政、中国的改革开放。三种模式的共同点是( )
A．都是为解决当时本国的经济困难
B．都是以国家力量为主导推动经济的发展
C．其道路都是先重工业后轻工业
D．都为本国经济发展注入了持久的动力
A
三种模式都是为解决当时本国的经济困难，故A项正确；罗斯福新政与中国的改革开放，都是通过国家干预经济，从而推动经济的发展，而不是以国家力量为主导推动经济的发展，故B项错误；罗斯福新政、中国的改革开放都是对生产关系的局部调整，故C项错误；斯大林模式使苏联的社会主义建设取得巨大成就，但其自身的诸多弊端和缺陷也使苏联社会主义探索遭受了重大挫折，抑制了经济的发展，故D项错误
8．(·山东临沂高三第一学期期中·21)近代资本主义发展过程中，资本主义经济运行模式也处于不断发展和变化中，其中在20世纪中期的最主要特征是( )
A．实行自由竞争和自由放任B．生产和资本集中化
C．以国家力量干预社会经济D．垄断组织的国际化
四：新旧更迭之冲击（此词不关错与对）
统计：真题7道，正确的4道，错误的三道。模拟12道，正确4道，错误8道。模拟题错误率较高故而都给出了答案解析。
［语言分析］“冲击”在历史选择题中应该属于社会转型的一种体现。全国各地各省市的真题中出现“冲击”词语的题非常多，笔者仔细看了这些题，无法得出“秒杀”性的规律。但是从这些题可以看出，如果题中能看出新旧更替时候则大多是正确，而这种“更替”则应该是旧的事物逐渐消亡，新的事物成为趋势与潮流。错误选项的题中材料虽然也有新旧事物但是并没有“更替”的变化。如真题的第2题，虽说出现了很多西式建筑，但是这些建筑是在中国元素的基础上融入进去的，并不是更新，所以就不能选择中国建筑受到西方冲击。
——笔者分析
［真题列举］
1．(·新课标全国Ⅰ卷高考·28)
表1川沙县部分名人简历表
表1是19世纪末20世纪初毗邻上海的川沙县部分名人的简历，说明当时国内( )
A．科举取士转向选拔实务人才B．传统社会结构受到冲击
C．儒家的义利观念被抛弃D．新式工业在经济中居于主导
B
2．(·海南高考·9)20世纪二三十年代，大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑，类似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可以用来说明( )
A．西方文化影响遍及中国乡村B．中西建筑文化的融合创新
C．中国建筑风格受到西方冲击D．西式建筑仅见于通商口岸
B
3．(·新课标全国Ⅰ卷高考·35)年，美、英、法等西方国家组成七国集团，协调经济政策以解决世界经济难题，俄罗斯加入后成为八国集团。年，八国集团国家和中国、巴西、印度等组成二十国集团，寻求合作以促进国际金融稳定和经济持续增长。从这一历程可看出( )
A．世界格局的变化冲击旧的世界经济秩序
B．经济全球化深入到贸易金融领域
C．越来越多的亚非拉国家进入世界体系
D．区域经济集团从封闭走向开放
A
4．(·新课标全国Ⅰ卷高考·27)明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了( )
A．君主专制统治逐渐加强B．经济发展冲击等级秩序
C．市民兴起瓦解传统伦理D．低级官员易染奢靡风气
B
5．(·全国新课标卷Ⅰ文综·27)据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时( )
A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外来货币干扰了中国资本市场
C．自然经济受到进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治
A
6．(·海南单科·13)清政府曾严禁商人参预朝廷饷银的汇兑业务，年却准许户部请求，利用民间票号的资金和汇兑网络解决朝廷饷银的调度问题。这一变化反映出( )
A．票号成为清政府财政的支柱B．太平天国运动影响清政府财政运作
C．洋务派开始控制国家金融体系D．清政府利用商人应对外国资本冲击
B
7．(·全国新课标卷Ⅱ文综·27)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念
C
［模拟列举］
1．(·福建厦门二模·27)洪武元年颁布的《大明令》申明，“不许乞养异姓为嗣，以乱宗族”。明朝后期修订的《问刑条例》则规定，“其财买义男，如恩养年久，配有室家者，照例同子孙论”。这一变化可以说明当时( )
A．纲常伦理受到严重冲击B．宗法关系渐趋松弛
C．异姓承继取代嫡子继承D．社会风俗急剧转变
B
明初《大明令》规定“不许乞养异姓为嗣，以乱宗族”，到了明朝后期，“义男”可以“照例同子孙论”，可知其地位有所提高，说明在明朝后期，宗法关系较前有所松弛，故选B项；既然“义男”可以“照例同子孙论”，说明“义男”没有冲击到纲常伦理，排除A项；“义男”继承权是“嫡子”继承权的一种补充，不会取代嫡子继承，排除C项；“义男”的地位由不被国家承认到“照例同子孙论”，是顺应了社会的需要，并不会导致社会风俗的急剧转变，排除D项。
2．(·卓越名校联盟高三一模·24)《诗经》中多篇诗歌描述几位从事劳役的农夫的家庭，因为服役者长期在外，导致田园荒芜，父母失去依靠。《国语》中也记载尹铎为赵简子守晋阳，为争取民心，乃“损其户数”(“民优则税少”)这些记载共同反映出当时( )
A．争霸战争使人心趋向统一B．政府抑制小农经济的兴起
C．土地制度出现了根本变革D．社会动荡冲击了宗法观念
C
题干中“因为服役者长期在外，导致田园荒芜，父母失去依靠”，尹铎“为争取民心，乃‘损其户数’(‘民优则税少’)”等信息，并抓住时间——《诗经》、《国语》，可知春秋战国时期出现土地私有制以及需要缴税，说明土地由国有制向私有制过渡，故选C项；题干未体现百姓的统一愿望，排除A项；《诗经》《国语》时期，政府鼓励小农经济以支持战争，排除B项；题干未提及宗法制受到冲击，排除D项。
3．(·广东汕头三模·26)唐代法律规定，土地买卖的行为必须得到家(族)长认可，同时直系亲属与邻居享有优先购买权，业主不得私自买卖。这些规定体现了，唐代( )
A．土地私有制受到严重冲击B．经济立法比较完善
C．政府对自耕农经济的保护D．世族门阀把控经济
C
仔细研读材料可知，唐朝的这些规定目的是为了限制土地买卖抑制土地兼并，体现的是对自耕农经济的保护，故选C项；材料中唐代法律规定土地不得私自买卖，但并没有说不得买卖，所以这些规定依然是在土地私有制的前提下实行的，并没有对私有制造成严重冲击，排除A项；材料体现的只是有关土地买卖的法律规定，没有涉及经济立法的其他方面，所以无法得出经济立法是否完善，排除B项；“家(族)长认可，直系亲属与邻居”并非世族门阀，排除D项。
4．(·河南天一大联考高中毕业班阶段测试六·27)据记载明初“风尚诚朴”，“中产之家，前房必土墙茅盖”。到明代后期，“鄙为寒酸，贫者必用绸娟色衣”“日用会社婚葬，皆以俭省为耻”。这一变化反映了( )
A．经济发展冲击传统观念B．宋明理学正统地位动摇
C．市民兴起瓦解等级秩序D．下层民众易染奢靡风气
A
由材料明初和明后期的对比，从“风尚诚朴”到“以俭省为耻”说明民众的尚俭的传统观念发生变化，结合所学知识，以及时间点明后期，可以判断变化的原因是明中后期商品经济的发展，故选A项；明时，宋明理学仍占正统地位，排除B项；市民兴起是在宋代，不是明后期，排除C项；民众消费得起绸娟色衣，是经济发展的表现，不是奢靡风气，排除D项。
5．(·安徽毛坦厂中学高三5月联考·26)北宋政府对官民着装有着严格的规定，“其士农工商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外”，但到南宋时则普遍出现了“衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规”的现象。这一变化出现的主要原因是( )
A．工商业者的政治地位得到提高B．民众热衷于追逐奇装异服潮流
C．理学盛行促进了社会思想解放D．社会经济发展冲击了等级秩序
D
据材料“南宋时则普遍出现了‘衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规’的现象”结合所学南宋商品经济活跃可知社会经济发展冲击了等级秩序，故选D项；据所学，南宋时期，商人的政治地位仍旧低下，排除A项；材料“有一等晚年后生”说明部分变更不是社会潮流，排除B项；据所学，理学强调三纲五常，限制人们的思想，排除C项。
6．(·北京东城区二模·13)唐代宗诏令“诸坊市街曲，有侵街打墙、接檐造舍等，先处分一切不许，并令毁拆”；宋真宗时店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止；最终宋徽宗以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出( )
A．宋代的法律体系比唐代更为完备B．“工商食官”的政策逐步受到削弱
C．商业发展不断冲击传统坊市制度D．官府对商业活动的控制日趋严格
C
唐宋侵街打墙是商品经济发展的结果，故选C项；最终宋徽宗以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性是商品经济发展的结果，宋代的法律体系不比唐代完备，排除A项；工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，与侵街打墙无关，排除B项；宋徽宗以征收“侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性，说明官府对商业活动的控制放松，排除D项。
7．(·山东济宁二模·26)表1为历史典籍中关于宋代的某些记载。这些记载反映出宋代( )
表1
A．社会习俗受商业冲击彻底改变B．政府对重农抑商政策作出重大调整
C．商品经济较前有了明显的发展D．政府官员经营商业使社会矛盾激化
C
题干中“私易”、“邸店”、“酒肆”、“村店”、“街道卒除道”等信息并结合所学知识，可知宋代商品经济发展，故选C项；A项中“彻底改变”一词不妥，排除A项；宋代重农抑商政策仍然执行，只是出现松动而已，“重大调整”一词不妥，排除B项；题干不能反映政府官员在经营商业，排除D项。
8．(·河北保定二模·26)自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升( )
A．巩固了孔孟在儒学中的地位B．冲击了孔子在儒学中的影响
C．源于程朱理学地位的官方化D．削弱了“五经”在科考中的地位
C
朱熹对“四书”作了注解，程朱理学官方化后四书五经成为科举考试教科书，故选C项；孔子在儒学中的地位没有改变，排除A项；四书的提高巩固了孔子的地位，排除B项；四书和五经并列，没有削弱五经的地位，排除D项。
9．(·辽宁沈阳三模·27)王学(王即王阳明)在明中后期广泛传播，其中“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，不仅给士大夫大开眼界，也受到庶民百姓的欢迎。这表明王学( )
A．冲击了封建伦理纲常B．倡导民主、自由和平等
C．成为明清的主流思想D．有利于个体意识的觉醒
D
根据材料“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题可知王学打破尊卑贤愚不可逾越的界限，倡导在道德面前人人平等的思想，有利于个体意识的觉醒，故选D项；根据材料“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题可知王学打破尊卑贤愚不可逾越的界限，倡导在道德面前人人平等的思想，未涉及反专制倡民主，排除A项；倡导民主、自由和平等属于欧洲启蒙运动的思想，排除B项；程朱理学成为明清的主流思想，排除C项
10．(·四川绵阳三模·27)清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了( )
A．大众娱乐化解民族矛盾B．早期启蒙思想推动文化繁荣
C．市民文化冲击社会秩序D．文化专制政策淡出历史舞台
C
清代严格限制“商业”戏园，说明忌惮商业文艺影响其统治，达官贵人“城外看戏”说明艺术魅力巨大，商业戏院等市民文化冲击社会秩序，故选C项；由被禁到不断潜入，体现的是戏曲的魅力，无关矛盾缓和，排除A项；戏剧繁荣主要得益于商品经济发展，市民阶层的扩大，而非早期启蒙思想，排除B项；由清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园可知当时文化专制仍旧盛行，排除D项。
11．(·广东二模·28)为适应西方外交代表驻京的需要，中国被迫设立总理衙门作为办理涉外事务的机构。19世纪70年代后，该衙门的职权逐渐被有意识地转移给直隶总督所兼任的北洋大臣和两江总督所兼任的南洋大臣，尤其是李鸿章的直隶总督衙门实际上成了中国的“外交部”。这反映出当时( )
A．列强势力集中在两江和直隶总督辖区B．地方实力派崛起冲击了中央集权体制
C．李鸿章处理外交事务的能力举世公认D．天朝上国观念对中国外交仍存在影响
D
据材料将总理衙门“职权逐渐被有意识地转移给直隶总督所兼任的北洋大臣和两江总督所兼任的南洋大臣”可知清政府将对外机构由中央中央隶属变为地方机构，体现了天朝上国观念对中国外交仍存在影响，故选D项；据所学，列强势主要集中在东南沿海和沿江地区，并不局限于两江和直隶总督辖区，排除A项；材料强调的是清政府在处理与洋人关系时采取的主动作为，与地方实力派无关，排除B项；材料强调清政府“有意识地”将总理衙门的职权转移给地方机构，并非因为李鸿章处理外交事务的能力，而是受天朝上国观念的影响，排除C项。
12．(·河南洛阳三模·28)太平天国运动初期捣毁孔子牌位，焚烧古书；洋务运动提出“中学为体，西学为用”；戊成变法时维新打着儒家旗号宣传维新变法的思想；新文化运动中提出“打倒孔家店”的口号。出现这些现象主要是由于( )
A．西方文化在中国的传播和冲击B．近代中国社会的剧烈变动
C．儒家文化自身在不断与时俱进D．民族资产阶级的发展壮大
B
中国近代不同时期对待孔子的态度反映了近代中国思想解放历程，主要原因是近代中国社会的剧烈变动，故选B项；西方文化在中国的传播和冲击是由于近代中国社会的剧烈变动，排除A项；新文化运动中提出“打倒孔家店”说明儒家思想没有与时俱进，不适应时代发展，排除C项；太平天国运动时期还没有产生民族资产阶级，排除D项。
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