我国是诗的国度，早在三千年前的周朝时期，就设有专门的采诗之官，每年的春天，他们摇着木铎，深入到各地民间，广泛地收集民间诗歌。把能够反映人民欢乐疾苦的作品，交给太师（古代官名，负责音乐之官）整理谱曲后，演唱给周天子听，作为民情民意，供施政的参考使用。这就是古代所谓的采风。
这些诗歌，构成了《诗经》里《国风》的来源，据说在春秋时期有首之多，到了后期，经过孔子的整理编纂，《诗经》最终定型，成为我们现在看到模样。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，现存篇（此外有目无诗的6篇，共篇），分《风》《雅》《颂》三部分。
《风》共有篇，是出自全国各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。《风》的内容真实、广泛，有的是对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有的是怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的思恋与愤怒。
《风》包括了十五个地方的民歌，这其中有《邶（音：bèi）风》19篇，邶是周武王封殷纣王之子武庚的地方，是现在的河南省淇县以北、汤阴县东南一带。
《邶风》里面有一首诗：《凯风》，是我国最早的母爱诗，这首诗用古朴的语言，赞美母爱的伟大，表达子女的愧意，情真意切，真挚感人，做子女的必看。
母亲，是这世界上最伟大的人！女本柔弱，为母则刚！
母爱，是这世界上最伟大的情感；母爱，是这世界上最无私的爱！母爱，也是这世界上最持久的爱！
有一种冷，叫妈妈认为你冷！有一种饿，叫妈妈认为你饿！有一种长不大，是妈妈眼里的长不大！
王羲之在《兰亭集序》里说过：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”尽管《凯风》这首诗出现在两千多年前，语言古朴，深奥难懂，但是，诗里赞美母爱的感情，还是与现代人一致的，让我们一起来欣赏吧：
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
我们先把疑难的字词注释一下：
凯风：指和风，一说是南风，夏天的风。清代进士马瑞辰在他的著作《毛诗传笺通释》注释：“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也。’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因。”古人用和煦的南风，来比喻母亲对子女温暖的照顾，堪称绝妙至极。
棘：是一种落叶灌木，就是现在的酸枣树。枝上多刺，开黄绿色小花，果实小，味酸甜。棘心：酸枣树初发的嫩芽。在这首诗里用棘心来比喻幼小的子女。
夭夭：有三个释义，这里指娇嫩柔弱的样子。
劬（音：qú）：劳苦，勤劳。
棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。这里比喻子女已长大成人。
圣善：明理而有美德。
令人：品德美好的人。
爰（yuán）：何处。一说发语词，无义。
寒泉：卫国的水名，冬夏清凉。从这首诗以后，人们以"寒泉"为子女孝敬母亲的典故。
浚（xùn）：卫国地名。春秋时卫邑，故址在今河南省濮阳县境
睍（xiàn）睆（huǎn）：鸟儿宛转的鸣叫声。一说美丽，好看。
黄鸟：黄雀。
载：传载，载送。
诗意：
煦煦和风自南方，吹拂酸枣嫩芽上。
树芽娇嫩又柔弱，母亲照顾辛勤忙。
煦煦和风自南方，吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德，我不成器难回报。
寒泉之水清且凉，源头就在浚邑旁。
母亲养育儿七个，辛苦操劳累坏娘。
黄雀婉转在鸣唱，声音悠扬真嘹亮。
儿子纵然有七个，难慰母亲不应当。
这首诗以“凯风自南，吹彼棘心”开篇，以“凯风”来比喻母爱如春风般和煦温暖，以“棘心”酸枣树的嫩芽来比喻幼小的孩子，仿佛让人感受到孩子被捧在母亲手上的幸福和珍贵。孩子们之所以能够健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。
七个儿子一个个长大成人了，母亲的大恩大德，堪称圣善。儿子为之感动不已，却谦虚地自称是不孝儿，对母亲充满了愧疚，总嫌自己做得还远远不够，认为自己对不起母亲的辛劳。
接着，以寒泉滋养万物比喻母亲，寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下涓涓流淌，清爽甘甜，滋养了浚邑的人。母亲生养了兄弟七人（古代讲究多子多福），至今还在如此劳苦，让做儿子的如何心安？
黄雀在广阔的大地上清丽婉转歌唱，带来的歌声多么悦耳、嘹亮，七个儿子没有常常去安慰母亲那颗饱受孤苦的心，确实深感自责和不当。
这首诗用古朴的语言赞美母亲的伟大，如“母氏劬劳”、“母氏圣善”、“母氏劳苦”等，表达子女对不能慰劳母亲而产生的自责之情，如“我无令人”、“莫慰母心”。情真意切，真挚感人，是中国文学史上第一首赞美母爱和爱母的诗篇。
这首诗对后世诗人的创作产生了重要的影响。
《乐府诗集·长歌行》，是一首游子思母的诗，就是以《凯风》为模板的翻作：
远行使心思，游子恋所生。
凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。
黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。
伫立望西河，泣下沾罗缨。
唐朝著名诗人孟郊，在《游子吟》中的千古名句：“谁言寸草心，报得三春晖”，就是脱胎于《凯风》中的“棘心”。
宋朝的大文学家苏轼，在为同科中进士的友人胡完夫的母亲写《胡完夫母周夫人挽词》中，“回首悲凉便陈迹，凯风吹尽棘有薪。”，这一句很明显是化用了“凯风自南，吹彼棘薪”。
近代爱国主义诗人闻一多的名篇《七子之歌》，创作灵感就是来源于此诗。闻一多在引言里写道：“邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。……精诚所至，金石能开。"诚如斯，中华"七子"之归来其在旦夕乎!有一种孝，叫“父母在，不远游，游必有方”；
有一种痛，叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
百善孝为先，回报我们的母亲吧！善待我们的母亲吧！
往者不可追，就从现在开始吧，不要遗憾终生！
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