《史记·殷本纪》中记载有：“殷纣王好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。”夏之妹喜，商之妲己，祸国殃民，称为妖姬。后世众人，深信不疑，视为“前车”，后事之师。千年之后，真相揭露，为其正名。
当提及苏妲己这个名字，想必大家都不会陌生。在我们的印象中，她由狐狸化身。因为商纣王对女娲塑像不尊，女娲特派遣妲己与雉鸡精以及琵琶精引诱商纣王，霍乱朝纲，为周武王推翻商朝奠定基础。所以，在后世看来，妲己就是“狐狸精”的代名词，她还与妹喜、褒姒、骊姬这三人一同被称为“四大妖姬”。
不过，我们之所以会有这种印象，主要来源于一些影视作品，其可信程度并不高。尽管在一些正史中也将其评价为祸国殃民的“妖女”，但同样不能因此妄下结论，因为还没有经过国学大师王国维所提出的“二重证据法”验证，并不能确定。
直到上个世纪末，人们在河南淇县地区发现苏妲己的墓穴，才揭开其真面目。她的墓穴为一个土堆，甚至没有墓志铭，只有后人立碑标注“苏妲己之墓”。在她的墓穴前方是商纣王之墓，一旁还有姜王后之墓。这一次考古行动，彻底令众人了解到有关商朝末年的那段历史。
商纣王在位时期，国内战争不断，各部落之间经常兵戎相见。商纣王凭借自己的能力，率领部队征服了众多小部落，其中便包括一个叫做“有苏”的部落。为了表示部落之间以求和平的意愿，苏护特意将自己的女儿苏妲己以和亲的方式送与商纣王。
当时，商纣王已经年近花甲，而苏妲己还不满二十岁，两人年龄相差四十岁左右。一个妙龄少女嫁与足以胜任其“爷爷”的男人，其婚后生活可想而知。至于妲己凭借自己的相貌吸引商纣王，使其无心朝政，整日声色犬马、纵欲享受，这样的说法并不正确。
因为从古墓中所发现的文字记载来看，在商朝时期女子的社会地位非常低下，并没有涉足国家政务的可能性，并不像后世还有可能出现皇后、太后专政的情况。从这一点看来，苏妲己并不可能左右商纣王的思想，从而霍乱朝纲，甚至诛杀大臣比干等人。
除此之外，苏妲己身份低微，仅仅是一位和亲公主，在商纣王面前并没有达到举足轻重的地步。并且，类似她这样，被各部落首领进献与商纣王的和亲公主应该还有很多，她也只是其中之一。对于这些人来说，能够讨好纣王，保全自己的部落已经实属不易，怎么可能更进一步掌控对方。
要说到商朝灭亡的原因，我们刚刚已经提及，纣王年近花甲，已经无力压制国内的各个部落。随着他年龄逐渐升高，那些曾经被其征服的部落也蠢蠢欲动，最终在牧野一战中被大败，商王朝彻底覆灭。所以说，商朝之所以灭亡和妲己的关系并不大。
那么，为何我们会看到这样一个苏妲己的形象，难道是后世故意抹黑吗？确实存在这种可能。众所周知，周王朝后期礼乐崩坏，各诸侯王已经不再遵守礼仪制度，只有孔子所创建的儒家学说还在倡导礼乐制度，却不被重视。直到汉武帝时期独尊儒术，全国上下一致推崇儒家思想。
因此，汉朝是非常崇敬同样重视礼教的周朝，故意抹黑它的对手商朝，这并不是没有可能。就这样，纣王成为后世眼中的昏君，而妲己成为祸国殃民的“妖女”。甚至因为她所在部落的图腾为狐狸，还将其刻画为狐狸精化身，为后人所唾弃。所以，我们才会看到这样的苏妲己。
总得来说，苏妲己和我们所熟知的王昭君、文成公主一样，她们牺牲自己，为国家换来了和平。只可惜，直到今天还有不少影视剧中将其描绘成“妖妇”，不仅是对历史的不尊重，也是对大众不负责任。相信随着时间推移，大众也会逐渐改观对苏妲己的看法。
其实，类似于这样被后人所误解的历史人物还有很多，我们大多时候通过古籍了解历史，但并不能听信一家之言，毕竟古人也有可能杜撰、改编，故意抹黑一个人或是一个朝代。对于历史，应该心怀重视，从多个角度出发去思考，并且配合诸多古物去验证，这样才能还原较为完美、真实的历史。
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