第三章政略
秦国统一天下
分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔①首”。大②。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟③，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室④，作之咸阳北阪⑤上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。
①黔：黑色。②酺：悬挂钟的架子的两侧之柱。④写放其宫室：模仿、依照其宫室制度。⑤阪：山坡。
把天下分成三十六郡，每郡设郡守、丞尉、监御史。秦改称老百姓为黔首，让人民饮酒聚乐，没收天下的兵器，都聚集到咸阳，熔化后铸成钟等乐器，又造十二座铜人，每个有千石重，放置到宫廷里。同时制定法律制度以及长度、重量、容量的标准，车辆的轨距一律相同，废各国不同的文字，采用统一的文字。秦国疆域东到大海及朝鲜，西到临洮、羌中一带，南到北向户地区，北方据守黄河作关塞，兼并阴山直达辽东。把国内１２万户权豪富贵家族迁移到咸阳。诸先祖庙及章台、上林苑都在渭河以南。秦每破一个诸侯国，就仿照该国的宫殿样子在咸阳北坡上建造一座，南临渭水，从雍门以东到泾水、渭水交汇之处，那些宫殿房屋林立交错相接。所掳获的美女钟鼓都放入宫殿之中。
张良谏阻复六国
汉三年①，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权②。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞③。武王伐纣，封其后于宋④。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使之无立锥之地。陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡⑤风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”
食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房⑥前！客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告曰：“于子房何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”汉王曰：“何哉？”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。”曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎？”曰：“未能也。”“其不可一也。武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎？”曰：“未能也。”“其不可二也。武王入殿，表商容⑦之闾，释箕子⑧之拘，封比干⑨之墓。今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎？”曰：“未能也。”“其不可三也。发钜桥⑩之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎？”曰：“未能也。”“其不可四矣。殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”曰：“未能也。”“其不可五矣。休马华山之阳，示以无所为。今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徙欲日夜望咫尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王辍食吐脯，骂曰：“竖儒，几败而公事！”令趣销印。
(《史记·留侯世家》)
①汉三年：公元前２０４年。②“与郦”句：郦食其人，跟从刘邦，以游说立功，后被齐王田广烹杀。桡，通“挠”，削弱。③杞：今河南杞县。④宋：约今河南商丘。⑤乡：通“向”。⑥子房：张良字子房。古人称字以示尊敬。⑦商容：商纣王时大夫，进谏被贬。⑧箕子：名胥余，纣的堂叔，任大师，进谏无效，为免祸佯狂，但仍被纣囚禁。⑨比干：纣的叔父，任少师，因屡次劝谏而被剖心。⑩钜桥：纣的粮仓，在今河北曲周县东北。鹿台：又称南单台，是纣储存财物的地方，在今河南淇县。“放牛”句：桃林，今河南灵宝县西。阴，山北水南为阴，山南水北为阳。反：通“返”。
汉三年，项羽紧紧地将汉王包围在荥阳，汉王极度恐惧忧虑，和郦食其商议如何削弱楚国的力量。郦食其说：“以前商汤讨伐夏桀，封夏的后人于杞。武王讨伐商纣，封商的后人于宋。现在秦失德弃义，侵伐诸侯各国，诛灭六国的后代，使他们没有安身之地。陛下如果真能重新封立六国的后代，让他们都接受印玺，那么，六国的君臣百姓必定都对陛下感恩戴德，无不向往陛下的威望而敬慕陛下的德义，甘愿为臣仆。德行恩义既已推行，陛下再南面称霸，楚王一定会恭敬地整敛衣襟来朝见你。”汉王说：“很好。马上刻印，先生好把印玺带上起程。”
郦食其还没有动身，张良从外面回来拜见。汉王正在吃饭，说：“子房你过来！有位客人为我谋划了削弱楚国力量的方法。”就将郦生的话全都告诉了张良，问：“子房你看来如何？”张良说：“谁为陛下出的这个计策？陛下的大事坏了。”汉王问：“为什么？”张良回答说：“请让我借大王面前的筷子，为大王算一算这条计谋的失误之处。”张良接着说：“以前商汤伐灭夏桀，却封夏的后代于杞，是估计到能置桀于死地。现在陛下能置项籍于死地吗？”汉王答道：“不能。”“这是其计不可取的第一点理由”。“周武王伐灭商纣，而封商的后代于宋，是估计到能取纣的头颅。现在陛下能取到项籍的头颅吗？”汉王答道：“不能。”“这是其计不可取的第二点理由。武王攻入商都后，旌表商容的里门，释放被囚的箕子，在比干墓上培土致敬。现在陛下能在圣人墓上培土，在贤士门前旌表，在智者门前致敬吗？”汉王答道：“不能。”“这是此计不可行的第三个理由。武王发放钜桥的储粮，散去鹿台的钱财，以之赐给贫穷的百姓。现在陛下能散发府库的钱粮赐给贫穷百姓吗？”汉王答道：“不能。”“这是此计不可行的第四个理由。武王在灭商的战争结束后，将战车改为平时乘用的车，倒放兵器并蒙上虎皮，向天下表示不再用兵。现在陛下能偃息武事施行文治，不再用兵吗？”汉王答道：“不能。”“这是此计不可行的第五个理由。武王放马于华山南麓，表示马匹不再用于战场。现在陛下能放养骏马不用于战场吗？”汉王答道：“不能。”“这是此计不可行的第六个理由。武王放牛于桃林山北麓，表示不再需要牛来运输粮草。现在陛下能放牛而不再运输粮草吗？”汉王答道：“不能。”“这是此计不可行的第七个理由。况且如今天下游士告别他们的亲人，舍弃祖先的坟墓，离开故交旧友，追随陛下南征北战，只是常常希望有尺土寸地的封赐。如果现在复立六国，册立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代为王，那末天下游士各自回国奉事他们的君王，跟从他们的亲人，返回故乡去供奉祖先的坟墓，重新结交旧时的朋友，那么陛下依靠谁来夺取天下呢？这是此计不可行的第八个理由。而且现在没有比楚国更强大的，六国复立的君主又会因国势削弱而顺从它，陛下又怎能控制大局，使他们俯首称臣？如果真采纳那位客人的计谋的话，陛下的大事就完了。”汉王停止进食，吐出口中肉脯，骂道：“这儒生小子，几乎败坏了老子的大事！”下令赶快销毁印玺。
高祖封功臣
上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在洛阳南宫，从复道①望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属②安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿③与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方④侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”
(《史记·留侯世家》)
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①复道：楼阁间上下的通道。②属人，随刘邦起兵，一度叛去，反复归。④什方：今四川什邡县。汉高祖封此地为雍齿的侯国。
高祖已封立了大功臣二十多人，其他的人日夜争功而没有结果，没能封赏。高祖在洛阳南宫，从复道上望见将领们常常聚坐在沙地上互相谈论。高祖问：“这是在说什么呀？”留侯说：“陛下不知道吗？这是在谋反呀。”高祖说：“天下才刚安定，为什么要谋反呢？”留侯说：“陛下出身平民，依靠这些人取得天下，现在陛下成为天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些亲信喜爱的故人，所诛杀的都是生平仇怨之人。现在军吏计算功劳，认为天下的土地不够封赐所有的功臣，这些人担心陛下不能全部封赐，又恐怕自己过去所犯的过错被陛下猜疑以至于遭到诛杀，所以便相聚谋反。”高祖于是担忧地说：“该怎么办呢？”留侯问：“皇上生平所憎恨，且为群臣共知的人中，谁是最恨的？”高祖说：“雍齿与我本有积怨，又曾几次侮辱我使我难堪。我本想杀他，因他功劳多，故此不忍下手。”留侯说：“现在赶紧先封赐雍齿以昭示群臣。群臣看见雍齿受封，就会心安了。”于是高祖便设宴，封雍齿为什方侯，并催促丞相、御史赶快论定群臣的功劳来进行封赐。群臣吃完酒宴，都高兴地说：“雍齿尚且被封为侯，我们不用担忧了。”
轩辕黄帝定华夏
黄帝①者，少典②之子，姓公孙，名曰轩辕③。生而神灵，弱④而能言，幼而徇齐⑤，长而敦敏⑥，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃用干戈，以征不享⑦，诸侯咸来宾从。而蚩尤⑧最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎⑨，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
①黄帝：传说中的华夏及周边各族的共同祖先，以土德王，土色黄，故称黄帝。②少典：传说为有熊氏部落之首领。③轩辕：为黄帝所居之地虎：借六种猛兽图腾代指各部落。
黄帝是少典的儿子，姓公孙，名号为轩辕。他一生来就神奇灵异，不到七旬就能说话，幼小时反应敏捷，长大后敦厚知理，成年后聪慧明达。
在轩辕时代，炎帝神农氏开始衰弱。各地诸侯互相争战，残害百姓，然而神农氏无力征伐平定。于是轩辕就动用武力，征讨不来朝贡的诸侯，四方诸侯都来归顺臣服于神农氏。但蚩尤最为暴烈，没有谁能讨伐他。后来，炎帝要侵犯诸侯，诸侯们纷纷归顺轩辕。轩辕于是修明德治，大振武功，研究五气，栽种五谷，安抚万民，平定四方，教化熊、罴、貔、貅、、虎诸族，用来与炎帝决战于阪泉之野。三度交战，终于战胜炎帝，实现壮志。只有蚩尤为非作乱，不听从命令。于是黄帝向各诸侯征集大军，与蚩尤交战于涿鹿之野，终于擒杀蚩尤。诸侯们都尊拜轩辕为天子，以取代神农氏，这就是黄帝。天下有不顺从的，黄帝就前去征伐他。平定之后就舍弃而去。他率领天下人民披荆斩棘，开山通道，从没过过一天安宁舒适的日子。
尧禅让天下与舜
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒①。黄收②纯衣，彤车乘白马。能明驯③德，以亲九族。九族既睦，便章④百姓。百姓昭明，合和万国。……
尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。尧辟位⑤凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病⑥；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。
(《史记·五帝本纪》)
①舒：骄傲，放肆。②收：冠冕，帽子。③驯：通“顺”，和顺。④便章：平判彰明。便，即辨，明确分辨。章，通“彰”。⑤辟位：避位，传让帝位。⑥病：痛苦。
帝尧叫放勋。他的仁德如天一样浩荡，他的智慧如神一样高远。接近他如日和煦，远望他若锦云璀璨。他富有却不骄纵，显贵却不傲慢。他戴着黄帽身着黑服，乘着白马拉着的红车。他能够倡明柔顺的美德，来亲和九族。九族既已和睦，又平判彰明百官诸姓的治绩。这样百官的治绩昭著显明，自然亲和团结万国为一体。……
尧在帝位七十年得到舜为臣，又过了二十年告老，让舜代行天子之职，把他推荐给上天。尧避位禅让给舜，二十八年后才崩驾。全国老百姓悲痛哀伤，如同丧失父母。如是三年，天下不奏乐，以示对尧的怀念。尧知道儿子丹朱不贤，不能把天下交给他，于是将权柄传给舜。将天下交给舜治理，那么天下之人获得他的好处而让丹朱痛苦；如果将天下传给丹朱，那么天下人就会痛苦不堪而让丹朱获得好处。尧权衡道“终究不能让全天下人痛苦而造福一个人”，所以，他终于决定把天下交给舜。
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