河南省鹤壁市淇县，S省道的淇河西岸，这个高大的墓冢葬着商朝最后一位君主——商纣王帝辛。
资料显示，墓前原立一通巨碑，上篆书“殷纣辛之墓”。
年6月16日，淇河岸边的这座纣王墓，被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
年9月，墓前重新立碑一通，上镌周谷城题“纣王之墓”。
上图为两个月前无人机航拍的淇河岸边纣王墓（上北下南）。（王子瑞摄）
受《封神演义》一书以及其他史料的影响，在广大人民心目中，商纣王帝辛是一个沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，与苏妲己并列为一对反面角色。
但是，在部分殷姓人的心目中，他们的祖先帝辛，是一个励精图治、锐意改革、不杀奴隶、发展生产、更新观念、不事鬼神、能文能武、很有本领的人。他经营中国东南，开疆拓土，锐意改革，推行新政，首创多民族国家，倡导民族团结，奠定中华版图，诸方面功高盖世，千秋不朽。
资料显示：殷姓来源有三，其一出自子姓，为契之后。据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。
纣王墓前，不仅有当地政府和殷姓后人安置了纣王石雕像、华表，更有中华殷氏宗亲会立碑六通，分别为“祭殷辛王文”、“大商帝辛祭文”、“功垂千古气节万年”、“大商帝辛之陵”、“殷商圣贤功德碑”。
最有分量的当属，原中科院院长、历史考古学家郭沫若於一九五九年题写的诗“咏殷辛王”，共计七首七言绝句，诗中历数了殷纣王一生的功过，对帝辛远征东夷平定江淮开疆拓土统一华夏的历史功绩给予了肯定。曰：偶来洹水忆殷辛，统一神州始此人，百克东夷身致殒，千秋公案与谁论。
周武王姬发的评价：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”《史记·卷四·周本纪第四》。
《尚书·周书·牧誓第四》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。”
司马迁的评价：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏;材力过人，手格猛兽;知足以距谏，言足以饰非;矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。”《史记·卷三·殷本纪第三》。
郭沫若的评价：“但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒。”
毛泽东的评价：其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。商纣王是很有本领的人，周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。
雄才大略殷商帝王，文治武功开边拓疆。
供奉：泱泱殷商帝辛、姜皇后、苏妲己之位。
中华殷氏网：殷辛王名曰“鹿台自焚”，实为姬发亲手历杀。作史书的人为美化周武，捏造“自焚”，以避仁德之王亲手弑君之嫌。
胡适先生说，历史是任人打扮的小姑娘。
也有人说：历史都是由胜利者书写的！#商纣王#
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