当年看张艺谋异演拍的《英雄》，对于无名最终没有杀死秦王的原因的解释是因为“天下”二字，在即将刺杀成功的英雄“无名”的心底里，当前的乱世，需要秦王嬴政这样一个铁腕人物来结束，还天下所有老百姓以平安喜乐，于是，他选择了放弃了自己的刺杀，否则，秦王就被他杀死了，他的“十步一杀”当然是“必杀技”，秦王没死，无名需要一个说服大家的理由。
（电影《英雄》其实是荆轲刺秦的改编）
我们知道，这个故事，取材于战国末期“荆轲刺秦”的故事，所不同的是，荆轲并不是赵人，而派荆轲刺杀秦王是一次有计划的刺杀行动，并不是民间游侠的一次率意行动，电影把情节故事化了。
《资治通鉴》里的荆轲基本属实，他是卫国人，就是现在河南淇县人，刺秦之前的几年，他在赵地、燕地之间游历，游历之间率性自然，声名在外，真正派他去刺杀秦王的，是燕王丹。
燕王丹跟秦王嬴政过去有点小仇，《资治通鉴》有载：
初，燕太子丹尝质于赵，与王善。王即位，丹为质于秦，王不礼焉。丹怒，亡归。
当初，燕国太子姬丹曾在赵国作人质，与生在赵国的秦王嬴政相友善。待到嬴政即位，姬丹又在秦国充当人质。但这时秦王嬴政却不以礼相待，太子丹一怒之下逃回了燕国。
丹当上燕王以后，正值秦国灭韩攻赵的当口，燕国的地理位置与秦国隔着一个赵国，赵国一灭，唇亡齿寒，身为燕王的丹，心中私仇和国势都迫使他要做点什么，他找自己的大臣，大臣说，可以联合魏、齐、楚、赵（当时还没有亡）等国，共同抗秦，但是燕王丹觉得这方法太慢，也不好控制。于是，他找到了荆轲，跟他说：
“今秦已虏韩王，又举兵南伐楚，北临赵；赵不能支秦，则祸必至于燕。燕小弱，数困于兵，何足以当秦！诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，则因而刺杀之。彼大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间，诸侯得合从，其破秦必矣。唯荆卿留意焉！
“现在秦国已俘虏了韩王，又乘势举兵向南进攻楚国，向北威逼赵国。赵国无力对付秦国，那么灾难就要降临到燕国头上了。燕国既小又弱，多次为战争所拖累，哪里还能够抵挡住秦国的攻势啊！各诸侯国都屈服秦国，没有哪个国家敢于再合纵抗秦了。目前，我个人的计策颇愚鲁，认为如果真能获得一位天下最大无畏的勇士，让他前往秦国胁迫秦王政，迫使他将兼并来的土地归还给各国，就像曹沫当年逼迫齐桓公归还鲁国丧失的领土一样（这是春秋时期的一个典故，公元前年，齐国国君齐桓公与鲁国国君相会于现在的东阿县，曹沫就在会议上挟持了齐桓公，让他归还之前三次战斗中占去的土地）。如此当然是最好的了，假若不行，便乘机刺杀掉秦王嬴政。秦国的大将（王翦正在赵国）拥兵在外，而国内发生动乱，于是君臣之间相互猜疑。趁此时机，各国如能够合纵抗秦，就一定可以击败秦军。希望您留心这件事情。”荆轲是个性情中人，立即答应了。燕王开始不断送荆轲东西，荆轲需要啥，他就送啥。
在此期间，王翦用计攻下了邯郸，赵国灭亡，燕王丹更急了，就催荆轲赶紧动身去秦国，并给他提供了见血封喉立死的匕首（用毒汁浸泡蒸煮过）。
（《英雄》里的长空，樊於期是他的原型）
历史记载中，这一段故事是比较详细的，荆轲如何不走，燕王如何催，如何拿了秦国罪将樊於期（荆轲的好友，逃到燕国政治避难的）的人头，最后如何送别并高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”的高歌等，画面感强烈，樊於期、荆轲人物形象鲜明（樊於期的形象如《英雄》里甄子丹扮演的高手长空，杀身取义）。这里不再多说，总之，荆轲出发了，顺利到了秦王面前，手里拿着燕王给他准备好的燕国几个城池的地图。
（樊於期之死）
随后就是“图穷匕见”，看地图到最后一点，地图中包的匕首就露了出来……
荆轲奉图而进于王，图穷而匕首见，因把王袖而之；未至身，王惊起，袖绝。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰：“王负剑！”负剑，王遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引匕首王，中铜柱。自知事不就，骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！”遂体解荆轲以徇。王于是大怒，益发兵诣赵，就王翦以伐燕，与燕师、代师战于易水之西，大破之。
（汉荆轲刺秦画像石拓本）
荆轲抵达秦国求见秦王献燕国地图，荆轲手捧地图进献给秦王，图卷全部展开，匕首出现，荆轲乘势抓住秦王的袍袖，举起匕首刺向他的胸膛。但是未等荆轲近身，秦王嬴政已惊恐地一跃而起，挣断了袍袖（当时的天然材料不结实，因而得以挣断）。荆轲随即追逐秦王，秦王就绕着柱子来回奔跑。这时，殿上的群臣都吓呆了，事发仓猝，大出意料，群臣全都失去了常态。场面一时混乱。因为秦国法律规定，在殿上侍从的群臣不得携带任何武器，因此大家只好徒手上前扑打荆轲，并喊道：“大王，把剑推上背！”秦王嬴政将剑推到背上，秦王的剑太长，如果把把剑鞘放到背后，就拔不出剑来，秦五当时慌了，一直拔一直拔，却拔不出来，幸亏得到大臣们的提醒，秦王把剑套倾斜，剑柄向前后，拔出剑来回击荆轲，砍断了他的左腿。荆轲肢体残废无法再追，便把匕首向秦王投掷过去，这个时候，荆轲已经不想劫持秦王了，扔带毒的匕首当然是为了杀死秦王，但却击中了铜柱。荆轲知道行刺之事已无法完成，就大骂道：“此事所以不能成功，只是想活捉你以后强迫你订立契约，归还所兼并的土地，以此回报燕太子啊！”（开始，他是打算劫持秦王的，否则就刺杀成功了）随后，荆轲被分尸示众。秦王为此勃然大怒（他当然知道这是燕王的指使），增派军队去到赵国，随王翦的大军攻打燕国。秦军在易水以西与燕军和赵亡后成立的临时政府代王的军队会战，大破燕、代之兵。
樊於期是秦人，但自杀死在赵国，荆轲是卫人，经过在赵国的游历之后，在燕国的派遣之下出秦刺杀秦王，“燕赵古称多感慨悲歌之士”，后世的韩愈在他的《送董邵南序》开篇第一句就这样说，大致是指的燕赵有这样的风气，其实，燕赵两地形成这样的游侠风气，并不完全是地理原因，而更多是当时的赵惠文王、燕太子丹这样的国王级别的人价值观的倡导之下形成的地域风格。荆轲、樊於期在提到这个人文风格时无数次被提及，其实他们都不是土生土长的燕、赵人。
（图片来自网络）
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