现代人经常将“扯淡”“再不来了”一词挂在嘴边，如果一遇上明朝人也将这两个词语拿来说，是不是觉得这又是场穿越剧呢？
现实中，却有确凿的证据证明明朝确实有这样的人，并且还将这两个词语刻在自己的墓碑上，这是怎么回事呢？
“扯淡碑”
河南淇县，有一块奇特的明代古墓石碑，碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”。
这个碑的落款日期为明末甲申，由此可见“扯淡碑”出自明朝。年，“扯淡碑”从河南淇县城北下关八角楼西寺院，迁至摘心台公园内，成为了一个旅游景点。
主人身份成谜
墓碑主人到底是谁呢？竟如此幽默，但字里行间又透漏出对生活的厌倦。“扯淡碑”上没有明确记载，我们只能从碑文中寻找蛛丝马迹。
“扯淡碑”两边的碑文写道：翁燕人水木氏明末甲申访道云梦修真，事迹己详载甲申记矣予等不敢再赘翁。生不言寿莫老其纪或曰一十有二纪卒，曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立
意思是：我是燕人，沐（水木）氏，年到云梦山修道，我的事迹已经记载史册，其他的就别问了。我生来不讲自己的年龄，也不知道自己多大岁数了。有人说我已经岁了。然而我回答，我已经四大皆空，成了一个与琴棋书画为伴的抱病老人，特立此碑。
从碑文得之，这是一个涿鹿老人，大约岁了，姓沐，在云梦山上修仙，早己看破了红尘。
碑上有个特殊的年份，年。这一年，明崇祯帝自杀，山海关大战、满清入关，李自成兵败出逃北京，是动乱不堪的年代，明朝和农民起义军的人都有可能避难于此。但沐氏历史上却很少见，当时最大的沐氏家族当属明朝开国功臣沐英的后人。
因此，专家猜测“扯淡碑”很可能是明朝勋臣沐氏墓碑，李自成率农民起义军进京时，沐氏逃到淇县云梦山栖身，伺机东山再起，可他活了岁也未能如愿，故而悲观厌世，临死前写下“扯淡、再不来了”六个字。
“扯淡”一词到底何时出现
其实，“扯淡”一词在明朝确实已经出现，本意是淡化，不再纠缠的意思。经过后人附会演变，才有了闲扯、胡说、不相干的意思。
该词出自于明沈德符《万历野获编》：今上初年，高新郑被逐家居，患家末疾，忿郁无聊，每书壁及几牌云“精扯淡”三字，日以百数，则华亭、内江、江陵诸郄在胸中，已渐消化矣。
也由此可见，墓碑主人刻上“扯淡”“不再来了”，就是为了表示沐氏与世无争厌世的态度，早已将东山再起的执念放下。
小结
在那个动乱的年代，老人家活到岁着实不易，且能够放下心中执念，安享晚年也是幸福的一件事，历史也不是某个人能够改变的，诙谐幽默地刻下这“扯淡碑”，竟还造福当地人，推动了旅游业的发展，也算是功德圆满。
参考资料：《万历野获编》
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