7月的一天，来到了豫北小城鹤壁，小城相传是因仙鹤栖于南山峭壁而得名。这是一个很漂亮的城市，人口不多，街道宽阔，路两旁栽满了国槐树，此时正是开花的季节，绿叶中一簇簇一团团的槐花怒放，远看像云雾在枝间缠绕。清晨或者傍晚，在路边散步时，凋零的花瓣便纷纷扬扬地飘洒下来，落在人们头上、肩上，如下了一场七月雪，铺的人行道上，满目洁白，遍地清香。几天里，教授们讲的课，没有了五个W等老生常谈，更多的是奇闻轶事及入骨三分的剖析，纵横捭阖，旁征博引，引起人无限遐想。楼下听课，楼上睡觉，偌大的课堂，竟无遇一个旧友、博友，怎不让人少了几分酒兴，多了一丝怅惘？归家前的云梦山之游，也许是最好的一课。豫北一带，是进入中原的咽喉，兵家必争之地，历史上这里就纷争不断，硝烟弥漫，单是两晋南北朝时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡乱华，有三胡都活动于这里。这些故事常见诸于史书，因此也略知一些地名。如晋大将军桓温、刘牢之数次北伐，都曾在浚县大伾山上扬鞭抒怀，指点江山。还有殷商的首都朝歌，过去一直以为在安阳，却没想到是在淇县。云梦山就在淇县于西南十五公里处，许多人都不知其山名，但说起鬼谷子的名字，却少有人不知。此地名气虽大，景区很小，颇像一个精致的公园。进入山门，迎面是一座武士车马塑像，塑像背靠悬崖峭壁，并不像其他景区那样沿中轴线可以一直向前深入，而是要先向左拐。因为这里庙宇楼亭都是依山凭险而建，以环路曲径衔接的，所以你不能一览无遗，把所有景色尽收眼底。这也更增加了游玩的趣味性。景区内有多处鬼谷子的塑像，一看就是后人的手艺，完全是图解式的作品，了无新意，反显蛇足。讲经洞、庞涓洞毛遂洞也让人起疑，恐怕也是后人的牵强附会。唯有那些依山势而建的亭台楼阁，红砖青瓦，危楼重阁，依偎在青松翠竹、薄雾缭绕的山旁，若隐若现，典雅壮观。虽说是现在的建筑，却也还值得赏玩。参观时看了一回介绍，知道了战国时，道号鬼谷子的王禅，在这里创建了我国历史上第一所军校，培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家和纵纵家。那鬼谷先生为何到云梦山来隐居讲学？因鬼谷子与孙膑祖父孙武子是至交，孙武子用了多年心血，著兵书十三篇，意欲献给齐王富国强兵，但齐景公不学无术，视兵书为粪土。后把兵书献给吴王阖闾，自己仅存手稿。吴楚交战，吴王依兵书作战，大败楚军。楚昭王得知阖闾有此宝书，便悬赏重金搜寻，吴王把兵书藏于姑苏台。越兵破吴，火焚姑苏，兵书被烧。于是楚王要挟齐王交出著书人，孙武子深恐仅存手稿落入野心勃勃的楚王之手，便拜托鬼谷子保管。鬼谷子带着书稿到颖川阳城隐居，阳城临楚，恐被昭王发现，又跋山涉水，隐于陕西扶风池阳，这里毗邻犬戎，屡遭战乱，于是他东渡黄河来到卫都朝歌云梦山定居。由于跋涉的艰辛，使鬼谷子认识到要救世人于水火，必须强兵富国，扶持正义，战胜邪恶。于是便在云梦山聚徒讲学，并把孙武子的兵法发扬光大。站在高高的楼台上，只见四周石树交相辉映，潭瀑错落有致；对面一条石阶小路自山下盘旋而上，在绿树掩映中时断时现，很有些曲径通幽的意境。遥想当年，那些叱咤风云、扬名天下的孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等人都曾在这里拜师学道，就不由得也豪气满腹，志胆顿生。再看今日，那讲经洞内声声道号，回音袅袅，仿若众生读书诵典，又使人心静如水，意若岚烟。古时的事，也很有意思。孔夫子没当过一天君主，却满世界去讲王道，推广治国治世的大道理。鬼谷子没打过一次仗，却在深山里教兵法，培养许多军事家和纵纵家。猜想那时，这里远离红尘，人烟稀少，更不用说歌厅、网吧、酒馆了，就读的学生们无处可去，看罢了青山绿水之后，就只有去狂读兵书，所以他们的成绩都不错。而现在，已听不到了孙膑们的朗朗读书声。这里已经开发多日，虽不至于灯红酒绿，但也有星星点点的酒家，各种娱乐项目肯定一应俱全。更让人诧异的是，本来是古代军校，却来了不少现代香客，除了进香跪拜，还要给众神们表演。鬼谷先生若地下有知，估计会哭笑不得。其实这也没什么，他当年清心寡欲，苦心钻研，一定没有享受过这些人间乐趣，现在给他补偿一下，也未尝不可。尽管都是粗手大脚的村夫村妇，表演起来也很有板有眼，风情万种。老先生笑后，应该能理解众人的苦心哩。下山时，还看到一群奇怪的人，聚在一起喊立正、稍息，然后齐唱三大纪律，俨然是一排训练有素的军人。这个队伍多数是女兵，由前面一位戴红军帽的男子指挥着，大约是在模仿红色娘子军的建制吧？他们虽然衣冠不整，年纪也偏大，但都表情认真而严肃，一看就是一支有纪律的队伍——加强纪律性，革命无不胜啊。也是，既然是古代军校，怎能名不副实，没有学员呢？鬼谷先生看到他古老的军校后继有人，一定会倍感欣慰的。上山下山，一共个把小时，只能匆匆一游。没能尽兴，留下的遗憾颇多。唯有遗憾，方才思念，何况人生又何处无遗憾呢？归去来兮！
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