#中国历史人物#
诗曰：
飒风萧雨易水畔，
悲歌击筑别燕丹。
长驱直入函谷关，
图穷匕见秦宫寒。
荆轲功败应有怨，
太子不该过早遣。
英雄身陨体不全，
忠魂还乡葬南关。
解析：
荆轲刺秦的故事，因为一篇中学时期的课文，让大家耳熟能详，也记住了图穷匕见这个成语。《史记·刺客列传》中司马迁用了大部分篇幅，详细描绘荆轲言行，向后人展示了荆轲顶天立地的英雄形象，某种程度上可以说，《刺客列传》就是专为荆轲写的列传。在末尾，司马迁赞曰：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉？”大概意思就是，他们五人做事，有的成功有的失败，但他们出发点明确，绝不违背自己的良心，他们的名节流传于后世，难道是偶然的吗？由此也可见司马迁对荆轲等人的推崇。
荆轲刺秦王，图穷匕见，功败垂成荆轲刺秦王失败的原因，不是因为他不是纯粹刺客，武功不如盖聂和鲁句践。也不能仅仅归罪于秦舞阳关键时候掉链子，以及太子丹不等荆轲预约的另一帮手狗屠到来就催他出发。最主要原因是《资治通鉴》中记载的，“荆轲废，乃引匕首擿王，中铜柱。自知事不就，骂曰：‘事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！’遂体解荆轲以徇。”太子丹给荆轲的任务并不是刺秦，而是擒秦，逼迫秦王嬴政立下契约，归还侵占掠夺的诸侯封地。这个任务难度自然大多了，我相信，如果只是刺秦，荆轲一定会成功，而后来的历史就要改写了。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲之名千古流传、众所周知，并留下了千古绝唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，但荆轲是哪里人，知道的就不多了。史记中有这么一段话，“荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。”这里面透漏出这么几个信息，荆轲先祖是齐国人，后迁徙到卫国，本姓为庆，后改姓为荆，所以卫国人称其庆卿或荆卿。能被尊称卿，证明荆轲在卫国依然是贵族身份，且能文能武，不是一介匹夫，不是纯粹的刺客，能直接和卫国国君对话并献计献策，只是不被卫元君重用才出走燕国。
位于河南省鹤壁市淇县的荆轲塚。荆轲是卫国人毋庸置疑了，具体是哪里人呢？我可以准确地告诉大家，他就是战国时期卫国朝歌人，也就是今天的河南省鹤壁市淇县人。清乾隆二十四年《淇县志》中记载道：“荆轲旧居：在县境内，战国时刺客常居于此。”这也是荆轲是淇县人的有力证明之一，其它还有，后面也有提到，不再一一列举了。
荆轲塚现在被列为淇县重点文物保护单位荆轲死后，老家朝歌的人们非常敬重荆轲，大费周折找回荆轲曾经佩带过的宝剑，在离他朝歌故居不远的城南建造墓冢，每年的春天和秋天都要祭祀。朝歌城南关外的元至正元年创建的观音堂（南坛）庙墙上石碑中记有：“荆轲墓冢在庙南”。
荆轲刺秦王碑文。另外一种说法是，墓葬里不仅仅有荆轲的宝剑，还有他的身体。《朝歌乡志》中这样记载：“荆轲墓冢，在城南三里许，折胫河北岸。轲为淇人，刺秦失败后，淇地人重义行，乃收其尸葬于此。”荆轲被害后，尸骨被草草掩埋于咸阳附近，后来淇人为其义行壮举所感动，将其尸骨秘密迁回朝歌，葬于折胫河北岸。折胫河是淇河支流，因纣王斫樵夫之胫验髓而得名。今天淇县南关的老人都还记得，过去南关南堂庙里有一块石碑，上面刻有“携其骸骨移葬故乡”等文字，可惜现在已经遗失了。
荆轲墓圆形，直径六十余米，高十余米。荆轲墓为圆形，直径六十余米，高十余米，地下有墓道，有相通的三个墓室，全部由长条石砌券。荆轲冢历史上曾多次被盗，一九二九年，淇县师范学校校长李道三盗挖荆轲冢，盗得古剑一柄，也许就是那把荆轲的佩剑，古剑流失海外，不知所踪。二十世纪七十年代，附近村民用土，使墓冢再次遭到了破坏，荆轲冢仅剩下了一个四十多米长、三米多高的土堆。现在的荆轲塚是二零一五年修复而成。
赵家渠畔卫国故城遗址，卫国故城简介。作者
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