晚清时期，出现过著名的“塞防”与“海防”之争，其争论焦点在于要不要放弃新疆。争论双方的代表人物，乃是大名鼎鼎的左宗棠和李鸿章。
其实，早在东汉时期，就有“西塞防”与“北塞防”之争，其争论焦点则是要不要放弃凉州（现甘肃省）。争论双方的代表，则是持“补破衣”论的大将军邓骘（zhì）和持“恶疮”论的郎中虞诩。
结果出人意料：支持者远少于邓骘、官阶远处于下风的虞诩完胜。为此，邓骘对虞诩恨入骨髓，于是给虞诩“挖坑”陷害之。虞诩则用智慧从容应对，为世人立下可敬的尊严榜样。
邓骘：“补破衣”论
当时的东汉王朝，正同时面临国土北部南匈奴叛乱，以及国土西部西羌民变。最高统帅——大将军邓骘左右支绌，束手无策，于是准备放弃地处西部边塞的凉州，还抛出了“补破衣”论：
譬若衣败坏，一以相补，犹有所完，若不如此，将两无所保。
邓骘的“高论”大意为，北部叛乱与西部变民二者，好像两件破烂衣服，牺牲一件去补另外一件，至少还有一件完好；若两件都想保全，则都将破烂不堪。
邓骘是当时全权代理朝政的邓太后之兄，实打实的皇亲国戚，位高权重。因此，他以“补破衣”论言说放弃凉州的理由，“公卿皆以为然”。
虞诩：“恶疮”论
眼看着凉州就要脱出“中国”版图，郎中（宫廷禁卫官）虞诩警告太尉（全国武装部队总司令）张禹，凉州不可弃。针对邓骘的“补破衣”论，虞诩的核心观点可以概括为“恶疮”论：
议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽食侵淫而无限极也！
虞诩认为，西羌民变之于东汉王朝的边防，好似一个“恶疮”，如不予以治疗，将使“肌肤”持续溃烂，一发而不可收拾。绝不是用一件破衣去补另一件，尚可保留一件那么轻松。
为了支持自己的观点，虞诩给陈禹陈述了三条凉州不可放弃的理由。
其一，流血牺牲换来的疆土，应舍命守护，不可因为想节省一点军费开支，说弃就弃。
其二，舍弃凉州，三辅（关中，陕西省中部）腹地变成“边塞”，老刘家的皇家祖坟将失却屏障，东汉王朝的西部边防也会更加困难。
其三，凉州乃英雄之地，抛弃凉州会让英雄流血又流泪，东汉王朝还需承受“英雄之怒”。
前两个理由很好理解，无需赘述。笔者重点说一说第三个理由。这个理由，虞诩阐释得最为详细，很大程度上体现了他“以人为本”的思想。
首先，凉州出英雄豪杰。虞诩以一句谚语开头：“关西出将，关东出相。”此处的关，是指函谷关。凉州地处函谷关之西，“士风壮猛”，崇尚战斗，为国家贡献了无数勇猛的战士和智谋的将领。
羌人、胡人之所以不敢攻打并占领关中地区，进而成为东汉王朝的“心腹”之患，正是由于凉州和凉州人存在的缘故。
其次，不能让凉州的英雄豪杰流血又流泪。凉州士民之所以“推锋执锐”，冒着敌人的巨石和利器，与叛敌战斗到底，“父死于前，子战于后”，踏着鲜血前赴后继、义无反顾，正是因为他们自认是东汉王朝的子民，背后有东汉政府为他们撑腰。
而今天却要把他们推开，弃之如敝履，凉州的人民作何感想？那肯定是认为“中国弃我于夷狄！”“虽赴义从善之人，不能无恨。”
最后，“英雄之怒”，东汉王朝无力承受。果真被放弃，凉州的英雄豪杰们心怀对东汉的怨恨，“因天下之饥敝，乘海内之虚弱，豪雄相聚，量材立帅”。同时，驱使羌人等真正的蛮夷为前锋，席卷天下，即便用如孟贲、夏育那样的勇士为战士，以姜太公为将领，恐怕也无法阻挡；如此一来，函谷关以西区域，皇家坟墓和故都长安，都将不属于东汉王朝。
虞诩不仅陈述了不可放弃凉州的理由，还给出了经略凉州的对策：命凉州的“高级官员”把子弟送到首都洛阳为官，名为奖励和安抚，实为把他们当做人质，以防凉州的英雄豪杰叛变。
这一对策，其实谈不上高明，甚至有点“下作”。这其实是封建统治者制衡地方常用的手段，属于阳谋，可操作性极强。
虞诩的分析，说服了朝中所有人，邓骘也只好搁置放弃凉州的计划。但对虞诩心中不爽的他，开始择机报复。
邓骘的报复和虞诩的应对
当时，朝歌（今河南省淇县）存在变民造反，数量达数千人之多，一连数年，朝歌的官府一直没能镇压。邓骘一看这地儿复杂，虞诩你不是牛吗？去这里试试！
好个虞诩，面对这明显的“阴谋”，面对朋友家人的担忧，他却笑道：
事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，无以别利器，此乃吾立功之秋也。
大意就是，任何工作，都不应该逃避困难、避重就轻。不遇到盘根错节，怎么能区别出来那把刀是利刃？沧海横流，方显英雄本色。这正是我建功立业的好机会啊！
虞诩对自己面对的困难作了一个深入分析。他认为起义的变民根本上是漫无目的，只是寻求温饱、小富即安。为什么会有如此认识呢？
虞诩认为，朝歌位置特殊，背靠太行山，距离当时最大的粮仓不过一百里。朝歌的变民，不仅不懂得控制这一重大粮仓作为后勤补给基地，也不懂得抢占军械库中的武器，更不懂得占领战略要地成皋，切断东汉政府的右臂。所以，他们就是一群乌合之众。
面对这样的对手，虞诩采取的办法包括：
其一，集结“卧底”。也就是收编一些杀人放火、伤人打架、小偷小摸的罪犯，将他们放入变民集团。一则传递情报，二则组织抢劫等行动，专门往官府“天罗地网”里钻。
其二，招募“裁缝”。雇佣一些有裁缝特长者，加入变民集团，为他们缝制衣服。在此过程中，用一些能传递“信息”的彩线缝制。变民外出侦察或有所行动时，容易被认出并逮捕。
虞诩用此两策，使朝歌变民集团逐渐瓦解，朝歌治理秩序很快恢复正常。邓骘挖的“坑”，并没能让虞诩深陷其中，不可自拔。
其实，要说邓骘也不是多坏的皇亲国戚，还素有贤名，在历史上也有一号。他派虞诩去是非之地，不一定完全为了报“一箭之仇”。虞诩当政朝歌，治理不成，那“整治”他顺理成章；治理得力，那便是邓骘举荐人才有功。出现什么结果，邓骘都稳坐钓鱼船，其政治智慧可见一斑。
结语
虞诩敢于和权倾朝野、炙手可热的皇亲国戚邓骘“唱反调”，用道德勇气和真知灼见，有礼、有力、有节地分条缕析，让听过的人心服口服。
无论出于何种目的，虞诩的一番分析，为中国保住了当年的边塞、当今的心脏地带——河西走廊。他的这项功绩，值得世人铭记和感激。
虞诩的另外一个值得学习之处，则是其面对困难甚至“陷阱”时的态度。他并没有怨天尤人，大骂邓骘王八蛋，腹诽当权的邓太后，以及怨恨没有保护他的顶头上司张禹，而是把困难或陷阱看成锤炼自己的试金石。
被派去是非之地朝歌，虞诩没有脚底抹油，逃之夭夭，而是认真深入分析即将面对的情况后，带着智慧和处理方法，欣然往之。勇挑重担后，全靠自己“硬邦邦”的工作能力和工作实绩，用“利器”把所有“盘根错节”，处理得干净利索。
从力保凉州、智治朝歌两方面来看，虞诩绝对当得起“一代人杰”。实际上，虞诩的军事才能同样不可小觑。最具代表性的战例是，反孙膑的“增兵减灶”而行，实施“增灶示强”的战术，大破羌敌。咱们有机会再聊。
END.
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