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说文解字鬼谷在河南淇县传捭阖纵横之术

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今天咱们讲“捭阖纵横”之“捭”字,那么“捭”字有何奥秘。首先说到这个成语,需要介绍一处名胜:位于河南鹤壁市淇县城西地方,有一处著名的风景名胜:云梦山。它是太行山之余脉,主峰由剑秀峰、龙王峰、玉帝峰等组成。群山环绕,九龙聚会,最终形成一个微小的盆地,素有“云梦仙境”之称。谷中山阴绝壁有一天然溶洞,名曰鬼谷洞,又名水帘洞。此处有两大巨泉,一为位于九道山谷中心的龙泉,一为鬼谷洞内的仙泉,两泉汇流形成一座小湖名映瑞池,北侧依玉帝峰,建有玉帝殿、三清殿和上圣庙,南侧的鬼谷洞旁建有鬼谷祠,谷中云蒸雾绕,相传此处就是战国纵横家鬼谷子隐居之所。鬼谷子传为魏国人,以隐于云梦山的鬼谷而著名。其学变化无常,从黄老“心术”论世御事,讲求内外损益之理,演变为揣摩“捭阖”之术,为纵横家之祖师。所著《鬼谷子》三卷,《隋书经籍志》始见辑录,并列入纵横家。战国时,魏国人张仪和苏秦都是鬼谷子的学生,他们听鬼谷子讲“捭阖”之术。一、捭阖纵横之释义捭阖:开合。纵横:合纵连横的简称,是战国时策士游说的方法。比喻外交上的分化争取手段。二、捭阖纵横之出处捭阖纵横出自《鬼谷子捭阖第一》。战国纷争,诸侯们各霸一方,各国都急需经世之才,张仪、苏秦心怀天下,都希望在政治舞台上大显身手,有所作为。隐居嵩山深处鬼谷的王诩,起先是周天子的侍臣,后来诸侯势力扩大,他就离开洛阳,避居鬼谷,虽然王诩无心于名利。但因为他智高虑深,博学多才,所以即使离群索居还是有好些如同张仪、苏秦那样想有所作为的青年人,不远千里来投奔他门下学艺。世人不知其名,都称之为鬼谷先生。苏秦来到鬼谷,行弟子之礼之后,就跟其他门人一道聆听鬼谷子讲学。鬼谷先生独坐讲席,用深沉的语调缓缓而谈:“鬼谷之学共有《捭阖》《反应》、《揣》、《摩》《权》《谋》等12篇和《本经阴符》7篇。其中以《捭阖》为本。捭者开也,阖者闭也。诸位意欲在七国争雄的局面中干一番事业,先要明‘捭阖’。当世人主间,虽有贤、不肖,智愚,勇怯之别,但嗜欲是他们共有的心病,你们可以明白地以利来诱导他们,这就是捭;私下以谋来启发他们,这就是阖。运用捭阖之道,不能一成不变,宜纵横反复,捭中有阖,阖中有捭,日后苏秦挟“捭阖纵横”之术,游说六国,合纵抗秦,令强秦不敢东向函谷关达20年之久。张仪继苏秦之后,其“连横”之术,为秦国瓦解了六国同盟,各个击破,终于奠定了大一统的基础。三、说文解字:“捭”字有何奥秘?《广雅释诂三》:“捭,开也。”“捭”的意义由“两手击”演化为“两手开”,这个“捭”与“擘”、“掰”是同源字,王念孙《广雅疏证》:“捭之言擘也。”战国时纵横家分化、拉拢的游说之术叫“捭阖”,“捭”是“开”,“阖”是“合”,现在“捭阖”也泛指分化、拉拢。“捭”字是个从手、卑声的形声字。“捭”从“手”部,它的原始意义与手的动作有关。《说文》:“捭,两手击也。”所谓“两手击”,按照字面解释,是用两只手击打。但是,古说甚简,所以仅仅这样解释是不够的,我们还应该做到:联系古代文献用例进行印证、补充,甚至纠正;联系古今字形、字义进行多重分析。《战国策秦策五》:“将军为寿于前,而捭匕首,当死!”罪至“当死”,可见“捭”的动作是具有攻击性的。《淮南子要略》:“诚通乎二十篇之论,睹凡得要,以通九野,径十门,外天地,捭山川,其于逍遥一世之间,宰匠万物之形,亦优游矣。”“外天地,捭山川”,那就是“捭”这个动作的宏观性和战略性。还有,从古今字音的联系看,“捭”近乎“排”(排开的“排”)。如果读者能把生疏的“捭”联系到熟悉的“排”,思路上就可开阔。当然“捭山川”的“捭”,其原始的“击”义已隐去,显性意义“排开”,可以理解为指点江山的雄才大略。


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