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1、共国的渊源
据《国语·周语》韦昭注：“共氏，共工氏之后，四岳同姓。”四岳与共工同属炎帝神农氏之后，为姜姓。《世本》：“洪氏，共工氏之后，本姓共氏，后改为洪氏。”《广韵》亦引此。盖共与洪古代亦可通用。洪氏出于共氏，而分成两姓。
到商代时，共人与商朝通婚，关系密切。共则在今河南辉县。因共工氏自被夏禹多次征伐后，便从夏都安邑的南部芮城、平陆、灵宝一带的共山、共水、共池地方向东迁到辉县，以避夏朝的威逼。当商灭了共工的敌人夏朝时，共人自然和商人通好，并定居于商都近邻，一直到商亡后，仍没有迁徙。
如果共人与商人长期不和好，那么，向外扩张而好战的商朝，决不允许共人留居在他的近邻。当然，当时共人只是商朝的臣属。而共人被夏禹征伐后，则向北迁至山西中南部，依附于夏朝，入商以后，一直与商朝对抗。共与工两个双胞族便分道扬镳了。
共人由芮城、平陆、灵宝一带东迁到辉县时，曾途经共山而留居过一段时期，大约在夏朝中叶。共山在河南济源县北十.二里，《水经注》：“沇水潜行地下，至共山南复出。”
共山即燕川南山。到夏末共人才又东迁至辉县以北九里的共北山，如《左传》隐公元年，郑庄公之弟“太叔出奔共”。杜预注：“今汲郡共县。”太叔后因封于共，又叫共叔段。《汉书·地理志》：“共北山，淇水所出。”《水经注》：“共山，在共伯故国北，所谓共北山也。”汉于此置共县，即今辉县治，隋改为共城县。辉县“当即共工之国”，自芮城、平陆以至济源、辉县，皆共工故地，皆位于太行山南麓，是共工氏建国之地。
卜辞，龚为地名，亦为国号，商王曾令龚人为其征伐效劳，还征收龚之赋贡。姜姓共国在辉县共头山下立国。共头山又叫共山、共首山。其山九峰，故又叫九峰山，是苏门山(又叫龙凤山)的别称，风景优美，有百泉之胜。
“共山在(辉)县北九里，因在共伯故国北，故又名共北山，俗呼为共山头。”山下又有山甘甜的百泉汇成的百泉湖，以灌溉肥沃的农田，东南面平原无涯，确是共国立国的好地方。
当周武王发动牧野灭商之战的前夕，便曾派召公去共山劝降商纣王之兄微子启。周武王灭商之后，封弟康叔于卫，在今辉县南百里的淇县。由于卫是大国，在周代中叶便不断蚕食邻国。约当周夷王时，卫厘侯并吞了北邻的姜姓共国。
2、卫国与共伯
由于共地很重要，便在那里建离宫别馆，又委任太子余为共伯。太子余死后，由其弟和为共伯，故叫共伯和。由于是周朝的宗亲，便“入为三公”，与在朝宗亲周公、召公一同执政，时间当在卫厘公十三年，即公元前年。
共伯和之所以摄王政，称共和元年，是因周厉王的暴虐促使了镐京的人民暴动，赶跑了厉王。厉王远逃到(今山西程县)，于是从共伯和、周定公、召康公这三公中，推举德高望重的共伯和来摄政。
共伯和摄政共十四年。等到厉王之太子姬靖长大了，便又归政于姬靖，扶立他为周宣王，共伯和才退位回到共国封地。这时，共伯和之父卫厘侯尚在位，即厘侯二十七年。又过十六年，即厘侯四十二年时，厘侯卒，共伯和才继位为卫武公，而共伯封他又收归卫国公室所有，朱见再封其他亲族了。
卫武公即位后，“修康叔之政，百姓和集。四十二·年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功，周平王命武公为公”。可见卫武公是一位忠心耿耿而始终辅助周朝的大功臣，他使周宣王中兴，打退犬戎，复建东周，立下了赫赫功劳。
《今本竹书纪年》云：
“(厉)王陟于，周定公、召康公立太子靖为王，共伯归于其国，和有至德，尊之不喜，退之不怒，逍遥得志乎共山之首。”
《吕氏春秋·慎大》引《梁伯子》云：
“共伯和值厉王之难，摄政十有四年，乃率诸侯，会二相以立宣王，共伯始归其国，得乎共首者，谓其逍遥乎共山之首云尔。”高诱注：“共国，伯爵也。弃其国，隐于共首山，而得其志也。”
《鲁连子》云：
“共伯名和，好行仁义，诸侯贤之。周厉王无道，国人作难，王奔于彘；诸侯奉和以行天子事，号曰‘共和元年’。十四年，厉王死于彘。共伯使诸侯奉王子靖为宣王，而共伯复归国于卫也。”
先秦史籍多以为“共和”即共伯和摄政的年号，明确有其人。
共伯之归政其原因有三：
一，厉王已死，太子靖已成人，理应继位。二，大旱火灾，恐社会不安定，人民不服从疏族摄政，故借口因厉王为祟，而以其子靖来继位，可以平息灾乱。三，共伯如有篡夺王位之心，将违犯周礼王法，遭到举国上下的反对。
仅姬姓宗族诸国便有五十多国，决不会让共伯独吞周朝。且共伯的祖国卫国，距镐京遥远，鞭长莫及，难以兵力为后盾。有此三条，共伯和便顺水推舟，功成身退，获得后世的美名。
《左传》昭公二十六年载王子朝告诸侯之辞其：
“至于厉王，王心戾虑，万民弗忍，居王于彘；诸侯释位以间王政，宣王有志而后效官。”
顾颉刚认为：此“诸侯释位以间王政”一语，实为“共和”之解。服虔注之曰：“言诸侯释其私政而佐王室”。
杜预注之曰：“间，犹与也；去其位，与治王之政事。”“夫周、召二公本为王朝卿士，同心行政，十四年中何尝去其职位、释其私政哉!此必圻外诸侯挟其兵力以入朝治政无疑。"当时的卫国正是国势鼎盛时期，内有为三公之共伯和执政，外有和之父卫厘公的强大武力做后盾，正因为如此才有资格和条件当上摄政。
而周定公的祖国是鲁，远在山东曲阜；召康公的祖国在燕，远在今北京，是无法顾及镐京的。所以，共伯和能施行“共和摄政”十四年，确是中国封建制度史上的奇迹，实际上也是个三头政治，是得到姬姓诸侯国的支持的。
（正文完）
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