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翩若惊鸿，婉若游龙——曹植笔下的洛神让人心向往之。
洛水女神作为东方爱与美的化身，奠定了我国传统美学的基础。没想到，河南卫视端午晚会的《祈》，竟能将“水下洛神”从浩瀚书海中剥离出来，衣袂翩跹地呈现在世人面前。
▲河南卫视端午晚会《祈》整个节目不到两分钟，每一帧都美得惊心动魄。
水中波光粼粼，洒下一束金色的光；在《千里江山图》的背景下，洛神轻点足尖，娉婷袅娜，飞过之处只剩发梢拂动、衣带纠缠。
被“标签化”甚至“妖魔化”已久的河南，终于找准了自己的定位，凭借深厚的历史文化和精妙的传承与创新，火速正面出圈。
河南省打出的旅游宣传口号是“老家河南，心灵故乡”——这是多么大的口气，仿佛全国人民都从河南走出。
但是仔细考据、认真研习，河南还真配得上这雄赳赳气昂昂的宣传语。
约50万年前，河南境内出现人类“原始群”；约年前，裴李岗文化时期的河南先民，开启了原始农业和畜牧业的先河——这可不是全国人民的老家嘛！
▲图片来源于网络从夏算起，先后共有20多个朝代的多位帝王建都在此，八大古都河南独占四席：九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳和商都郑州。
此外，河南新郑、濮阳、禹州、许昌、汤阴、商丘、淇县、南阳、邓州、沁阳等11个城市也都在历史上做过都城。
▲唐代洛阳城平面示意图古都群聚集在河南，一方面是因为黄河穿豫而过，带来肥沃的土地和充足的水源，便于华夏先民们开展农耕；另一方面，河南居于整个中国的几何中心，建都于此可以更加平均地掌控王朝疆域。
在河南，随便找个景点就是最早的天文台周公测景台、最早的关隘函谷关、最早的佛教寺院白马寺……
▲白马寺个汉族姓氏中，个在河南起源，占姓氏总数的38%、汉族总人口的84.9%以上。无论是李、王、张、刘中华四大姓，还是林、陈、郑、黄南方四大姓，亦或是小说中的司马、轩辕这样充满着男主光环的姓氏，其根都在河南。
传说中造字的仓颉也是河南人——作为皇帝的史官，他仰观星辰走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。
▲仓颉画像传说他“龙颜四目，生有睿德”
仓颉造字完成之日，“天雨粟，鬼夜啼”（《淮南子》），意思是天上下起了谷粒一样的大雨，鬼怪在夜里吓得连连哭泣。
是啊，中华文明之魂于文字中诞生，如同洛神出水、黑暗中破光、斩灭愚昧和混沌，从此以河南为圆心辐射各隅，延绵千年不绝。
随后，老庄哲学、程朱理学野生野长，仁义礼智信随着九曲十八弯播撒全国；战天斗地的愚公移山精神在这里诞生，巾帼不让须眉的木兰豪情从这里传扬，铁面无私的包青天为国为民，精忠报国的岳飞赤胆忠心……
▲岳飞画像在群雄并起、朝代更迭的漫长时光里，河南站稳脚跟、问鼎中原，是为天时；母亲河穿缀起散落的文化，将河南滋养成华夏民族的第一粮仓，是为地利；后生可畏、百家争鸣，上有人文初祖黄帝，下有杜甫潘安李商隐，是为人和。
▲河南郑州黄河湿地集齐天时地利人和，自当脱颖而出。
如果历史是一场选秀，河南便是断层C位，站在金字塔尖福泽众生、眺望世界。
▲河南老君山古代的“普通话”可不是以北京官话为主的语言，而是河南话，当时称为“中原雅言”。这样的渊源使得今天在河南话里还能窥见古代汉语的痕迹。
▲图片来源于网络例如，河南话把“船桨”叫做“zhao板”，“划桨”叫做“使zhao”，其实就是诗赋里“桂棹兮兰桨”、“铜琵琶铁棹板”里的“棹（zhào）”字。
河南话里“大街”叫“mer上”，其实是“陌上花开，可缓缓归矣”的“陌上”一词。
“这边”叫“这ciang”，其实是“这厢有礼”的“这厢”二字。
“蟋蟀”叫“促促”，其实是蟋蟀的古称“促织”的演化。
“等一会儿”叫“congkai”——“顷刻”；“小房间”叫“glo儿”——“阁”……
河南话里古朴而微妙的遣词造句，充满诗意，细细品来完全与“土”和“俗”不沾边。之所以有人嘲笑河南话“接地气”，只是因为当代审美和主流有所变化——这是历史发展的自然现象。
▲图片来源于网络除了古色古香之外，河南话还有很多有趣的特点，最突出的就是河南方言非常“简练”，常把两个字压缩成一个字音。
比赛→biè，麦子→miāo，梯子→tiōu，袜子→wāo，小孩→hiáo，柿子→siòu，茄子→qiáo，爸爸→bái。
又如，河南方言里缺乏第三个音调，常在应当使用“三声”时用“一声”替代。
北京→bēi京，晌午→shāng午，清水→清shuī。
河南话里最具代表性的特征词是“中”，使用频率很高。赞赏别人时，竖起大拇指说“中”；被对方拒绝时，礼貌性回应说“中”；协商谈判时，妥协让步也说“中”……
“中”之种种，一字千意。即便不会说河南话，外地人也能煞有介事地随口说来“中”或“不中”。
为什么河南人这么喜欢用“中”字呢？
因为“中”是独属河南的骄傲。
“中”的甲骨文是一面旗子，最初以在广场中间插旗表示“中间”和“中央”。先秦时候延伸表达“可以、行、好”的意思。
宋张相《诗词曲语辞汇释》中写道，“中，犹堪也；合也；行也；不中，犹云不堪也；不合也；不行也；不好也”。跟现在的含义和适用范围基本一致。
中国古称“九州”，根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。其中因为豫州位于九州之中，又称“中州”或“中土”。
▲南宋《九州山川实证总图》年，河南登封“天地之中”历史建筑群列入《世界遗产名录》，成为中国第39处世界遗产。相当于官宣了“中国中心在河南”的事实，认可了河南历史之王的地位。
可以说，“中”就是河南，“中”所蕴含的正面含义，就是在夸河南！
▲图片来源于新华社河南作为历来国都所在，必然是政治、经济、文化的中心，往往也成为各种思想碰撞交流的地方。历史上出现的百家争鸣，都是以洛阳为中心的。
也正是在诸子彼此诘难之时，逐渐形成“中庸之道”的思维观念和行为方式。
南宋理学家朱熹认为：“中者，不偏不倚，无过无不及之名。”
这和“中”的本意其实是相通的。同时，由“中庸”之道进一步延伸出儒家“修身、齐家、治国、平天下”的不懈追求，“中”便有了更深一层的“和谐”内涵。
▲图片来源于网络此时再看河南话里的“中”，除了文化自信与包容胸怀，是不是更多了一层哲学意味呢？
河南省看起来不声不响，但一直在脚踏实地地做好自己的事。
以抗疫为例，河南是全国最早打响防疫战的省份。年12月河南果断停运了武汉客运，年1月17日指定了医院，21日全面禁止售卖活禽，走在全国之先。
为了防止车辆强行进村，村民们用挖掘机、泥土和砖头封路，唯一的路口安排“重兵把守”；村里大喇叭循环播放着浓浓乡音、朗朗上口的防疫打油诗。
“带病回村，不肖子孙”、“是口罩还是呼吸机，您老看着二选一”、“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”等横幅标语占满道路两旁，铿锵有力。
▲图片来源于网络不仅在自家“硬核防疫”，河南省还是全国防疫的中坚力量。
据新京报智库资料显示，目前我国只有个医用口罩类许可证，分别为家企业所持有，其中河南省的企业最多。
在河南省长垣市，每天可以生产口罩.7万个，其中医用外科口罩万个，医用防护口罩3.5万个，一次性使用医用口罩56.2万个。
长垣市还拥有70多家卫材企业，生产着各项卫生耗材。产自这里的医用物资占全国市场销量50%以上，医院的覆盖率可达75%以上，因此有“中国医疗耗材之都”的美誉。
▲河南省长垣市某公司口罩生产车间内，工作人员为助力抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情，争分夺秒全力赶制医用产品（图片来源于新华社）
文能发扬文化，武能保卫国家。
河南正在凭借自己的方式逐渐崭露头角，稳扎稳打，将全网黑的风气扭转过来，甚至屡次被网友夸上热搜。
有人评价河南“就像一个憨厚的农家小子，以前一直被欺负嘲笑，抹掉眼泪，脸朝黄土默默做事。突然有一天被点名夸奖，也不太会说话。只会憨憨地笑，内心欢喜却小心翼翼。然后告诉自己：还要更努力呀！”
感谢那些硬核的村长，让河南成为全国抗疫的榜样；感谢那些创作优秀文化节目的工作人员，让河南有机会“杀疯了”。
▲河南村长“硬核”防疫喊话前段时间“什么是快乐星球”特别火，大概很少有人知道，《快乐星球》是郑州电视台拍的。
在当时儿童剧完全是赔本买卖的背景下，导演张惠民花了3年时间拍完，演员找的都是郑州中小学的素人。剧集播出后，导演把全国小朋友的来信全部仔细收好，视若宝贝。
▲图片来源于电视剧《快乐星球》耕耘多年的河南，终于等到金石为开的一天。
这才是快乐星球。
▲河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》子曾经曰过：好看的人都在
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