因为我国悠久的历史,造就了很多具有悠久历史背景和深厚人文积淀的城市和地区。从这些地区遗留的古迹中,所蕴含的朝代特征可以看出,我国历史王朝的迁徙轨迹。其中,以位于中原的河南省和位于西北的陕西省,名气最大,传承最为悠久。
因为这两个地区的历史经过研究,甚至可以追溯到商周时期。关于商周的历史,大部分人从书籍中大致会有一些了解。由于夏桀的残暴无道,领袖商汤带领其他部落人民,集结起来推翻了他的统治,建立了商朝。
后来,在商纣的腐朽统治下,西周武王伐纣取而代之,建立了周朝。在商周交战时期,商朝的都城朝歌和西周的都城西岐,在历史中大放异彩。那么这两个城市现在是否还存在?又分别位于我国的什么地方呢?
01西周灭商始末
在商代的时候,因为受到奴隶社会的生产力水平所限,部落文化仍然是适应当时的时代的。这一点和后世的游牧民族社会结构很相似,即虽然有天子的存在,但其他部落也有着各自的经济和军事组织。
这样非中央集权,而是以各族首领共同决定政策的方法,造成了组织架构的松散和人制而非法制的局面。这种统治方法的最大弊端就是,百姓的生活和社会的稳定,全靠首领人品决定,如果不幸出现昏君,那么必然是民不聊生的情况。
商纣就是这样一个领袖,他在后世的历史记载中,“酒池肉林”、“虿盆炮烙”都是描述他残暴无道的名词。但部落社会也有这样的一个好处,那就是各诸侯都有自己的地盘和军队,那么因为心里不爽而造反,也是分分钟的事情。
所以西伯侯姬昌,也就是后来的周文王,他开始为推翻商朝作准备。不但蓄养军队联络援兵,而且还发掘出太公望这样的军事奇才。他的努力在下一辈身上得到了结果,武王姬发攻入朝歌推翻了商朝,建立了后来的西周。
西周建立后,并没有继续把朝歌定为国都,但也没有使用周的发祥地西岐。作为新的国都,而是选择镐京作为周朝的首都。西周的统治历经11代,延绵一千多年,直到周幽王被犬戎杀害,才标志着西周的终结。
虽然历史的车轮不断向前,但作为曾经闪耀着光芒的名城,无论是商代的朝歌也好,西周发祥地西岐也好,都时常会被人们提起。那么这两座古城是否仍然存在?它们的消声觅迹又是因为什么原因呢?
02朝歌的前世今生
其实商代的国都本不叫这个名字,这个响亮的名字正是商纣的作品。商代建国时国都在殷,都城的范围很有限。到了商纣王的时候,因为他出于享乐的需要,加上当时的国力允许,所以大兴土木。
他不但扩充了殷的范围,而且在都城内修建大量的宫殿和其他设施,并把这个相当于原来几倍大小的新城,命名为朝歌。因为纣王自己的奢靡享乐,加上朝歌的金碧辉煌,就有了诗句“金屋煌煌丽九天,朝歌夜舞艳神仙”描述的,朝歌盛景的辉煌岁月。
当时的扩建都城,受到了很多大臣的反对。他们认为这是一种劳民伤财的作法,很多史书中也把这个举动,作为纣王无道的范例。不过,且不论纣王此举的真实目的,但商扩都一事,却间接的加深了中原和南方少数民族的联系。
也从某种意义上来说,为后世王朝的疆域,向南扩张打下了基础。如果没有走出这关键的一步,可能中国发展成为一个东亚大国的进程,还要延缓数百上千年。
不过,朝歌这个城市在西周灭商,纣王鹿台自焚以后,就消失在人们的视野中了,再也没有被提起过。究其原因,是因为朝歌被毁掉了,而且是在战火中被毁得无法复原。根据后世的考古人员的确认,朝歌所在的地区,是现在河南省淇县一代。
不过,这种说法很快被推翻。随着鹿台的遗址出土,现在普遍认为,朝歌的位置是鹿台附近的鹤壁市南部地区。这个判断不但符合古籍的记载,在该地区发掘出的大量商代文物,也证明了这一点。
03王朝重心的转移
而西岐是商代的地名,也是西周的崛起之地,位于岐山脚下。同时,它也是华夏民族代表人物,炎帝一族繁衍生息的地区,也就是现在的宝鸡市岐山县。当地不但有周公庙,还有凤雏遗址以及凤鸣镇。说起岐山和凤凰的渊源,还有一个小小的传说。
据说,当时的文王姬昌,在附近的岐山上经常听到凤凰鸣叫。而周富强以后,越来越多的凤凰也选择栖息在岐山。很多人认为凤凰带来了吉祥,所以周朝很多建筑不但以凤为名,也经常把凤凰的形象画在建筑和器皿上。
但取代商朝以后,西岐这个地方不再适合作为都城的弊端,就显现出来了。比起西岐,武王姬发另选了一个交通便利且向中原靠拢的地区,这就是镐京。它也就是后来的长安,现代的西安。
这个决定,打破了都城在河南境内的传统习惯,也开创了西安作为历史重镇的新局面。此后的秦、汉、唐等国家纷纷在此定都,标志着王朝重心向西的转移,也为我国加深同西部地区的联系作出了贡献。
由此可见,每一朝君主定都,都遵循着一定的规律。毕竟比起交战使之臣服,国都的辐射作用,是任何方式都难以取代的。商周两代定都的结果,都为后来历朝历代以中原为基础,向西、南辐射更大的疆域,起到了不可磨灭的积极作用。
04结语
其实从国君定都,也可以看出此人的人生理想。毕竟“天子守国门”和“偏安一隅”之间的差距,还是很容易分辨的。
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