《诗经商颂》中一首诗：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”这是描写商族人的始祖契（xiè）的传奇。
契，帝喾（kù）与简狄之子，帝尧的异母弟。因辅佐大禹治水有功，被舜封于商（今河南省商丘市），主管火正（祭祀火神，管理火政的官。），其部族以地为号称“商”，契成为商始祖，是商朝建立者商汤的先祖。契，传说他的母亲是有娀（sōng）氏之女简狄，吞食玄鸟（类似燕子的鸟）的蛋而受孕生下了契。
商汤，即成汤，子姓，名履，又名天乙，河南商丘人。汤是契的第十四代孙，商朝开国君主。
商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺（huǐ）等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国，以及夏朝的方国韦、顾、昆吾等，十一征而无敌于天下，而后作《汤誓》，与夏桀（夏朝最后一个君王）大战于鸣条（今河南封丘东），最终灭夏。
经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都亳（bó）（今河南商丘谷熟镇西南），国号为“商”。商吸取夏朝灭亡的教训，发布《汤诰》，要求臣属“有功于民，勤力乃事”，否则“大罚殛（jí）汝”。以宽治民，对于夏国的遗民，允许保留“夏社”，册封大禹后人。统治期间，阶级矛盾缓和，政权较为稳定，国力日益强盛。
商汤外出，看见野外有猎人在四个方向设网打猎，并且祷告说：“愿天下四方来的猎物都进入我的网中。”汤说：“唉，那样就把鸟兽都捕尽了！”于是撤去三个方向的网，并且祷告说：“想要去左边的，向左走。想要去右边的，向右走。不听从命令的，才会进入我的网中。”诸侯听说以后，都说：“汤的德行已经达到最高境界了，连鸟兽也能享受他的恩惠。”
商汤于是变更历法，改易服饰的颜色，崇尚白色，群臣在白天朝见天子（夏朝群臣朝见天子是在夜晚）。
伊尹（yīyǐn），商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家，中华厨祖。他聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘（shēn）国。关于伊尹见成汤的方式有多种说法：其一，伊尹想要求见成汤却找不到门路，于是成为有莘氏女子陪嫁的奴隶，背着厨具，凭借谈论烹调的道理来说服成汤，最终成就王道。其二，伊尹是一位隐士，汤派人聘请迎接他，往返五次他才肯前往跟随成汤。其三，由于伊尹研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名，以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊尹便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
伊尹首先返回伊洛流域和夏桀王遗弃于洛河流域的元妃妺（mò）喜相交，通过妺喜了解到夏桀王内部的许多重要情报。为了测试九夷之师对夏桀王的态度，伊尹劝说商汤，决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻汤。伊尹看到九夷之师还听夏桀的指挥，就献计商汤暂时恢复对夏王朝的贡纳，同时积极准备攻夏。
大约在公元前年，伊尹决定再次停止对夏王的贡纳，夏桀虽再次起兵，但“九夷之师不起”，在政治和军事上完全陷入孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟，便协助商汤立即下令伐夏。夏桀战败南逃，汤在灭掉夏王朝的三个属国后，挥师西进，很快攻占了夏王朝的心腹地区斟鄩（zhēnxún洛阳古称），此战是伊尹教给商汤的伐夏战略，不久夏朝灭亡。
伊尹在商朝建立后。担任尹(相当于秦朝时期的丞相)，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳。
太甲，他继位之初，由四朝元老伊尹辅政，伊尹教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫，让他自己反省，自己摄政当国，史称“伊尹放太甲”。太甲在桐宫三年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都，还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。
商汤建立商朝时，最早的国都在亳（今河南商丘谷熟镇西南）。在此后三百年当中，都城一共搬迁五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹没，所以就不得不搬家。
盘庚，他即位时，商朝经过九世之乱，政治腐败，贵族奢侈，王室内争激烈，阶级矛盾尖锐，加上天灾频繁，许多诸侯都不来觐见，盘庚是位能干的君主，他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。可是大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们。当他得知殷（当时称北蒙，即今河南安阳）一带土肥水美，山林有虎、熊等兽，水里有鱼虾时，就决心到此来发展。为了动员迁都，他曾发表一个重要的演讲。“星火燎原”一词即由此次演讲内容凝练而成。部分贵族们竭力反对迁都，盘庚就发布文告，严厉命令他们服从。终于，马萧萧，车辚辚，他率众西渡黄河来到殷，史称“盘庚迁殷”。
迁到殷后，他以强硬手段制止贵族们搬回旧都的企图。他还提倡节俭，改良风气，减轻剥削，终于安定局面。
盘庚迁到殷之后，此后的商王朝就被成为殷商，以河南安阳小屯村为中心的殷墟遗址就是从盘庚迁殷开始到商朝灭亡的年间商代都成——殷都，殷墟是中国历史上第一个有文献可考并为考古学及甲骨文所证实的都城遗址。
武丁，商王盘庚之侄，商王小乙之子，商朝第二十二任君主，武丁在位时期，勤于政事，任用刑徒出身的傅说（yuè）及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，史称“武丁盛世”。
妇好，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。妇好是商王武丁的妻子，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，深受武丁宠幸，被封于外地，担负守土、从征的重任。她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
帝辛，子姓，名受，商朝末代君主，世称“纣”、“商纣王”等。帝辛是帝乙少子，继位初期，励精图治，也有过一番作为，但是，之后加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
帝纣能言善辩，思维敏捷，耳聪目明；他的身高力大，超过常人，可以徒手和勐兽搏斗；他的智慧足以拒绝臣下的劝谏，口才足以粉饰自己的错误；他用才能向大臣夸耀，用声威压制天下，认为所有人都不如自己。他喜欢喝酒，骄奢淫逸，宠爱女人。他尤其宠爱妲己，妲己说的话他都听从。于是他让乐师涓创作放荡的乐曲，北里的舞蹈，淫靡的音乐。他增加赋税来充实聚集在鹿台的钱财，又在钜桥的粮仓装满了粮食。他广泛地搜寻狗马和奇珍异宝，使其充盈宫室。他还扩建沙丘的苑囿和亭台，捕捉很多野兽飞禽投放在里面。他对鬼神的祭祀很怠慢。他在沙丘聚集很多歌舞艺人，蓄酒为池塘，悬肉为树林，让男女裸体相互追逐，通宵达旦地饮酒取乐。
百姓怨恨的同时，诸侯也有反叛的，于是纣加重刑法，创制炮烙的酷刑。纣任命西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个女儿很漂亮，就把她献给了纣。九侯的女儿不喜欢淫乱，纣非常愤怒，就将其杀死，还把九侯剁成肉酱。鄂侯坚决劝谏，激烈争辩，纣把鄂侯杀死制成了肉干。西伯昌听说以后，私下里叹息。崇侯虎知道了这件事，向纣报告，纣就把西伯囚禁在羑（yǒu）里（在今河南省汤阴县北）。西伯的大臣闳（hóngyāo）夭等人，搜求美女、珍宝、良马来献给纣，纣因此赦免了西伯。西伯出狱后进献洛水以西的一块土地，请求纣王废除炮烙的刑罚，纣答应了，还赏赐给他弓箭和斧钺（yuè），让他拥有征伐的大权，任命他为西方诸侯的首领。纣任用费中主持政务。费中善于谄媚，贪图财利，殷商的民众都不亲睦。纣又任用恶来。恶来喜欢诋毁别人，诸侯因此更加疏远纣。
西伯回国以后，暗中修德政，行善事，有很多诸侯叛离纣王归附西伯。西伯的势力渐渐壮大，纣的权利渐渐丧失。王子比干劝谏，纣不听从。商容是一个贤德的人，百姓都喜爱他，纣却把他罢免了。等到西伯讨伐饥国时，将其灭掉，纣的大臣祖伊跑去告诉纣说：“上天已经断绝了我殷商的国运，至德之人用大龟占卜，都不再显示吉兆，这不是先王不帮助我们后人，只是因为大王荒淫暴虐，自绝于天，因此上天抛弃了我们，现在大王准备怎么办呢？”纣说：“我生下来不就是有天命护佑吗！”祖伊回去，说：“纣已经不能接受劝谏了。”西伯去世以后，周武王向东方征讨，来到盟津，诸侯背叛殷商与周军结盟的有八百个。诸侯都说：“可以讨伐纣了。”武王说：“你们不知道天命。”于是他回去了。
纣的淫乱越来越严重了。微子多次劝谏，纣都不听，于是微子和太师、少师商量以后，终于离开纣。比干说：“做人臣子的，不能不用性命来劝谏。”于是他极力劝谏。纣生气地说：“我听说圣人的心有七窍。”他下令剖开比干的胸膛，看他的心。箕（jī）子非常恐惧，假装发疯做了奴隶，纣又把他囚禁起来。殷商的太师、少师就带着祭器和乐器逃到周国去了。周武王于是率领诸侯带兵前去讨伐纣。纣也发兵在牧野抵抗周军。甲子日，纣的士兵大败。纣逃走，登上鹿台，穿上缀有宝玉的衣服，跳进火中自焚而死。周武王于是斩下纣的头，挂在白旗上。他下令杀死妲己。他释放了箕子，在比干的坟墓培土，在商容的家门进行表彰。他又分封纣的儿子武庚禄父，让他来继续奉祀殷商的先人，命令他遵行盘庚时的政令。殷商民众非常高兴。于是周武王成为天子。因为殷商后人贬降帝号，称为王。周武王封殷商的后人为诸侯，隶属于周。
比干，商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父，幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，但是，最后被自己的侄子商纣王杀死并剖视其心。
牧野之战，武王伐纣的决胜战，是周武王联军与商朝军队在牧野（今淇县南、卫河以北，新乡市附近）进行的决战。由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，武王伐纣之时，商朝大军正在和东夷作战，虽日夜兼程赶回救主，但是最终还是来不及了。
穷途末路之时，商纣王纠集17万奴隶应对武王大军，奴隶本来就对商纣王恨之入骨，现在还让他们去送死，很快这些奴隶调转武器，回杀商军，最后商纣王兵败，躲进鹿台，将多年搜刮的奇珍异宝堆在身边，令人焚烧鹿台，自焚而死。至此，从公元前16世纪到公元前11世纪，共历31王，前后五百余年的商朝宣告灭亡。
联系电话：